(' 田园社会的构想并非虚妄，甚至或许曾经就已经有过，老子的田园社会追求就来自对原始生产的崇敬，人人老死不相往来，社会维持小国寡民的状态。
然而这种生活，只能建立于人口稀少的时候，随着人口逐渐膨胀，这种状态注定会破灭。
今天刘洪的设想同样如此，这样的社会模型只能存在于理想世界。
“可就算乡镇小产业不行，难道大产业就能行了？”
刘洪仍然不甘心，他觉得玄夏已经找到一条十分可行的路，虽然这条路未必能解决一切问题，但似乎也没有其他更好的路了。
乡镇产业划归集体所有，虽然现在这种制度还在雏形，但他隐约已经能感受到不同寻常，关键在于是集体还是个人，这实际上十分重要。
许辰摇摇头：“小富即安不可取，重要的并非产业大小，而在竞争，玄夏需要市场竞争去激发生产力的进步，这不是乡镇小产业能做到的事情。”
刘洪不以为然：“小富即安，有何不好，百姓所求也不过如此而已。”
许辰认真看了刘洪一眼，聊到这里，他都不自觉深入了话题，都要忘了此行来到这里的目的了。
“我要给追求的，不是让百姓住上砖房种上田地就行了，而是要实现全社会物质上的极度富裕。”
物质上的极度富裕，这句话刘洪听不太明白，并不是不懂话语本身，而是理解不了这物质上的极度富裕是什么程度。
在他的理解里，以现在的状态进入小富即安的状态，就已经是物质上的极度富裕了，再多的就超出了他的认知。
不过看到许辰那平静的神情，似乎真的在追求一种特别的东西，这又让他觉得这所谓的物质极度富裕或许不是虚假的存在。
他可没忘，在自己眼前的不仅是玄夏的国相，还是自然教的教主，这身份天然就有神秘色彩，可怕的是这家伙还真有不少玄妙的事情难以解释。
民间多有传闻，什么国相掌控神力可以驱散瘟疫，什么预知未来早早预言董卓乱政。
此类事情半真半假多为坊间传闻，等以后民智大开的时代，这些传闻或许会被人以为是民间对许辰的神化当做野史来看，但在这个时代，即便是刘洪这样的人，也不敢不当回事。
这么大个神教领袖，真的知道一些超出常人理解的东西，也不算奇怪。
想了想，刘洪又道：“可你玄夏口口声声要为大众谋幸福，如今明明可以真正分天下财富于万千生民，你却偏要为将来留下隐患，这是为何？”
这时候，刘洪忍不住站了起来，一双眼睛紧逼着许辰：“你夺了我刘家的天下，真能实现公平正义也就罢了，若只是为了所谓的物质富裕，却坐视新的食利阶层成长，这又算得了什么公平？”
许辰幽幽一叹，只道：“我自是知道公平，奈何讲公平之前，先得让百姓从坐马车变成开汽车才行，相比于住瓦房的公平，还是首先摆脱匮乏的物质状态比较重要。”
刘洪听得一愣一愣的，什么汽车这种东西他更是不知何物。
不过看到许辰的态度如此坚决，刘洪也不禁有些失望，可惜如今决定玄夏的命运的人并不是自己，若说有什么值得欣慰的，那就是至少眼前这个家伙对社稷神器有足够理智的计划。