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第634章 文臣们的作用(2 / 2)

眼睛从固定座架的大型望远镜旁移开,装模作样的点点头,朱由栋沉稳的道:“儿郎们打得不错。”

“都是皇上亲至,让这群猴崽子们士气高涨到了极致啊。哎,皇上,臣可不是在拍马屁。自皇上登陆以来,军中士气一日胜过一日,这些,都是臣等统兵多年的人能够明显感受到的。”

“是啊,皇上,这士气高了,士兵们在战场上做的各种战术动作更加的接近理想状态。既能迅速扩大战果,也能有效减少自己的伤亡。”

哎,要不然朕万里迢迢的来这里干嘛?不就是来给大家加个buff的么?

总之,武曲星君这个buff很好用,唯一的缺点就是有距离限制,逼得朕时不时的就要御驾亲征。

不过,真要说起来,朕这次来这里,也不纯粹的是要给本方士兵加士气的。

“温先生,你以前没上过战场吧?感觉如何?”

“壮哉,老臣以后回去了也能对儿孙辈吹嘘很久了。不过皇上万金之躯,还是尽量不要上一线的好。”

“没事,朕这个位置,距离敌人至少三公里以上。而且朕按照你的意见,可是没打九龙伞出来的。”笑笑之后,朱由栋也没有装英勇,而是在众将的护卫下,向后方退去了:他在这里看看就好,真的待久了,会严重影响将军们的指挥。这点自觉他还是有的。

待得退到距离前线至少十公里的大本营后,朱由栋才与温体仁好整以暇的坐了下来开始了奏对。

“印度的王公们勾连得怎么样了?”

“总体而言还不错。”老温微微笑了笑:在他看来,以前大明的文臣确实把武将欺负得太厉害,以至于大明的对外战力水准持续下降,这个是得改。但是像皇上这样彻底分割文武,让文臣完全不参与武将的事情,这就实属矫枉过正了。

以前打日本、暹罗这样的小国,皇上这么做还没什么。打莫卧儿这样的大国,不让文臣上来配合武将怎么行呢?那些武夫会懂谈判?会懂合纵连横?会懂分裂离间?

和大国作战,必须要把敌人的盟友搞得少少的,把本方的盟友搞得多多的。像这些武夫一般,二话不说上去就是硬锤,那是不能长久的。

还好,现在看起来,皇上已经认识到了这一点,终于允许我们文臣参合战事了。我可要在这方面做好了,这是为我们文臣挣未来的事情!

“皇上,臣这段时间会见了莫卧儿三个邦总督派出的代表,约莫三十多家各地的豪族。他们的意见都很一致,只要皇上尊重他们的信仰,维护高种姓的利益,他们不介意换个皇帝。”

“这最多只是中立的表态,有没有主动靠过来的?”

“有。锡克族人的首领格宾德表示,愿意现在就号召族人抛弃莫卧儿为皇上效力。”

“他们要朕给他们什么?一个独立的国家?”

“圣明无过皇上。格宾德的意思是,如果大明能够取代莫卧儿成为这里的主人,他们想要整个旁遮普独立建国。建国后他们愿意向我大明缴纳血税。”

“嗯……”锡克人算得上是印度大陆诸多民族里最勤劳、最勇敢的民族了吧?其信奉的锡克教相对于印度教来说其教义也更积极(一夫一妻,反对种姓,互相帮助)。只是他们要的地盘可是旁遮普啊:这可不是21世纪印度那可怜兮兮的旁遮普邦。所谓旁遮普,就是五河之地的意思。在印巴分治前,是地域广大、土地肥沃的膏腴之地。

但,如莫卧儿这样的大国,真要硬桥硬马的打过去,不知道要耗时多久。朕为什么亲自来此?不就是武将们看不到这个国家最致命的地方么?

这块大陆,没有占据绝对优势的主体民族。能够把这么多莫名其妙的民族,而且其中绝大多数是懒惰民族捏合在一起的,只能是宗教。

但是,被奉为国教的星月教,其信徒数量在这里处于弱势。庞大的印度教徒,以及信仰独特的锡克教,还有佛教、耆那教、袄教…….这么多的宗教之间教派矛盾极深,不在这上面做文章,非要纯粹用军事手段,这是不是傻?

“温先生,你跟锡克人说,他们的要求,朕基本同意了。所谓基本,就是说,战后给不给他们完整的旁遮普让他们独立建国,朕要看他们接下来的表现。”

“臣记下了。另外,存之(高攀龙)等人自接到皇上旨意后就抓住一切可读可看的研究印度,到了这里几个月后,他们向臣提出了一个建议。”

“什么建议?”

“在这个地方,将儒家宗教化,建立儒教,并传播之。不如此,我华夏文明无法在这里传播,也决然看不到同化这里文明的希望。”

(本章完) ', ' ')

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