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第447章 衍圣公不禄了(2 / 2)

正在吃力的转移车驾的孔尚贤听到报童的呼喊,整个人都要疯了:如此文章,居然堂而皇之的刊载出来?这,这是要把现在的整个孔府都一扫而空啊!

“左右,赶,赶紧给,给.”

“是,公爷。”

早有下人惶急的找报童买了当日的燕京日报,然后在孔尚贤上车后,自有识字的下人轻声的为其念报。

“圣人后裔得封衍圣公,始于前宋仁宗皇帝。之后宋室历代皇帝,皆赏赐厚封不绝。孔圣于华夏之功,厚矣。宋室待孔圣后裔,亦厚矣。然,龙生九子,各有不同。参天之树,难免枯枝。靖康年间,半壁沦丧,高宗不得已南渡,建行在于临安.”

这篇文章讲的,就是靖康年间,金人入侵,北宋灭亡,赵构南下的故事。

赵构南下的时候,当时的衍圣公孔端友带着部分族人,孔子木像、吴道子绘孔子像以及至圣文宣王庙祀朱印等物品南下。然后被安定下来的宋高宗安排在衢州重建衍圣公府,是为南宗。

而曲阜老家负责看家护院的孔端操,先是被当时的汉奸政权‘伪齐’册封为衍圣公,然后又被金人封为衍圣公,是为北宗。

金朝末年,在蒙元的打击下,金朝丢掉了河北地区,迁都到开封苟延残喘。于是北宗又分为两支,金朝的开封一支,蒙古控制的山东曲阜又一支。

1234年,蒙古灭金,北方二支合而为一。1276年,元灭南宋。当时的元世祖忽必烈认为南宗拥有三大信物,是衍圣公一脉的正宗。就想任命南宗的族长孔洙担任衍圣公。孔洙对元朝政府给予自己的各种虚职接受了,但是对衍圣公这个爵位坚决不受,并且表示自己的祖籍虽然在山东曲阜,但是自己出身在江南衢州,自己的老母亲也在衢州。所以,必须要回衢州去尽孝。

孔洙在当时的大势下,尽自己最大努力维护了孔氏后裔的尊严,但也让南宗一脉彻底的退出了衍圣公这一爵位的承袭。

北宗原是小宗,在南宗退出后才得以独享衍圣公的称号。即便如此,北宗内部也是矛盾重重,为了衍圣公爵位的争夺,在元朝短短的几十年统治时间里,已经是猪脑子打出狗脑子,多次发生北宗内部人员上书元朝皇帝,状告现任衍圣公血脉不纯,要求更换衍圣公的狗血事情。

这篇文章在回溯了孔府自北宋年间开始,一直到大明立国这几百年的恩恩怨怨后,其作者不无嘲讽的说道:北宋灭亡,衍圣公府留守人员屈服于伪齐的册封也就罢了——好歹还是汉人嘛。怎么后来又对着女真人和蒙古人的皇帝下跪?需知,圣人最看重穿衣服是不是右衽,头上有没有冠了!

作者又说道,人呢,面对屠刀的时候害怕实属正常。你们这些圣人后裔不能学子路那样君子死不免冠也就罢了。但是,你北宗就不能学学南宗,来一手婉拒么?结果呢,你们非但不学南宗,还主动的凑上脸去跪舔。后来干脆为了衍圣公爵位的争夺,自家亲戚开撕,拱手把衍圣公爵位的决定权交给了蒙古大汗.

而且,在这里面最关键的是。你们这群争来夺去的人,几乎所有人的血脉都有问题:当年衍圣公位置的争夺,让忽必烈都看轻了华夏的儒生,觉得至圣先师的后人都是这幅模样,华夏的读书人也基本都是不要脸。所以后来孔家很长一段时间都没有衍圣公不说,便是孔家族长也多次靠元朝皇帝来决定由谁担任——而且好几次元朝皇帝都故意安排血缘有问题的人来担任衍圣公。

事实上,这段话里,前面大半都是史实,就最后一句有问题:元朝皇帝对于谁来继承衍圣公爵位还是很慎重的。

但是,大元都灭亡那么多年哪,黄金家族现任大汗林丹汗这会儿已经被曹文诏追到了大漠以北。屎盆子扣在元朝皇帝身上又怎么了?谁能为元朝皇帝辩解?

“呵~吸~”听着身边的下人轻声念着报纸,孔尚贤全身不由自主的加速抖动起来,其呼吸和心跳的节律也越来越快。到了最后,他腾的一下坐了起来,大吼了一声:“岂有此理!”然后双眼一闭,竟是登时气绝了。

感谢隐者图书馆、随便康康书吧、士官长后勤部三位书友的打赏。

(本章完) ', ' ')

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