“诸心皆为非心，是名为心，观世音菩萨是也。”
他脑海里反复琢磨这句话到底是什么意思。
曹轩一生下来就身体不好，害过一次肺炎，再加上当时又恰逢报上说威海卫那边闹霍乱，老师怕他活不长。
过去人迷信，就把他送到和居所隔壁的园通禅院里，在“莲花宝坐下让佛祖看着，小鬼沾不了身”。
所以除了学画。
其他小童子开蒙的教材往往是什么《百家姓》、《千子文》、《弟子规》、《菜根谭》啥的。
而曹轩却是在一堆小沙弥之中，跟着老和尚的那些佛经中玄妙神奇的故事识的字。
「诸心皆为非心，是名为心」——这是《金刚经》中的话，曹轩依稀听光头方丈讲过，众生一切的心都在变化之中，都是无常，都并非本心。
本来就玄玄叨叨的。
跟着后面那一句没头没脑的“观世音菩萨”，就更让人听不懂了，《金刚经》又非《观音心经》，主要释迦牟尼佛讲解的经文。
他听不懂这到底是什么意思。
“玄”——这是东方禅宗的一个重要特色，一言一行，一举一动，都是禅。
手指禅，棒喝禅、狂禅，多种多样……就像民国年间著名的单口相声《斗法》里，高人随便伸个手指头，就代表了“无量佛，一佛顶礼”，随便拍拍心口，就代表了“佛在心中坐”。
“禅”和整个现代艺术，其实有一种非常相似的气质。
同一个禅有百解、千解、万解。
符合老师心意，能被老师当成真正接班传人的解法，却只有老师心中的那唯一一种。
像是灯火上的猜迷游戏。
纵观曹轩漫长的一生。
他再也没有遇到过一个如此关系重大，却又难解难猜的哑迷。
普通孩子猜对了灯迷，奖品是几颗大山楂丸。
他猜对了灯谜。
奖品是整个千年画宗——这一定是有史以来，整个世界上最昂贵的一道灯会游戏。
曹轩很想知道，自己画的够不够好。
有没有达到了师父的期望。
他已经不是小孩子了，（虽然除了他自己以外，没有人这么看）。
但是六七岁的岁数，在穷人家确实已经到了开始要帮家长分忧，承担家庭责任的年纪了。
江沪一地，工商气氛较重，小孩更是早早当家。
自古以来，就有“生到七岁，往外一丢”的俗语。很多同龄的少年人，已经开始进入店里当学徒，甚至进入日资的纱厂工厂，当包身童工。
他跟随师父走了这么远的路。
至少已经开始渐渐的明白了身为对方的关门弟子，对整个南方画派，拥有怎样的意义，也渐渐的明白了，那五万法币，拥有怎么样的意义。
师父说的轻巧。
但在江南的水灾，威海卫的霍乱，东北的沦陷……那些听大人们皱着眉头谈论的，自己所看到的。
在流离失所的难民中，一百元的价格，就足以卖儿卖女了。
五万元，这是普通码头工人一百年的工资。
他的一幅画。
就算是二十年后……又真的担的起这样的分量么？
年少老成的曹轩，少年人的岁数有着老和尚般的静气，也有着老和尚般的忧愁。
师父说。
上海人只看天底下最红的大角儿，只捧天底下最神的神童。
从这点看。
他大概可能已经赢得了脚下这座城市的认可。
即使战争的阴云不断的逼近，世道从未有片刻真正的太平，可在1927年到1937年这段所谓民国的黄金十年之中。
整体上富裕的上海百姓，还是很有看热闹，热爱文艺的心的。
他在新安百货大楼前，卖速写的价格是二十元一幅，这对普通卖画的来说，自然是贵到天上去的价格，可对于“五岁五万、百岁百万”的曹百万来说。
这个价格还是能够接受的。
至少沪上人认可这个价儿。
每天排队的人络绎不绝，甚至因为他个子小，坐在那里容易被人挡住。
曾有码头的长工排了一个钟头的队，并不买画，只为跑过来瞅一眼曹轩长什么样，再瞅一眼传说中一张能换半条街的铺子的画长什么样，最后再抽冷子摸一下曹轩的脑袋，沾一沾神童的仙气儿。
就满足的离去。
可他真的赢得了这座城市用心的“爱”他了么？
这事儿，好像又说不清了。
毕竟他只是个小孩子，不是张大千。
曹轩清楚。
那些排队来买他的画的人，有六分儿是为了报纸上的新奇故事，剩下三分则是他老师首创教给他，结合了苏式素描、欧式线条，工笔画法，海派漫意的炭笔线稿画的功劳。
即使是见多识广的魔都人，也很少见过这么中西荟萃的画法。
所以图个新鲜，叫一声好。
这才把曹神童、曹百万的名头，兜了个八、九分，剩下的属于他真正画功的那部分，又没有占到一分？
他不知道。
似乎这个画法换任何一个师兄来，也能起到相似的效果。
毕竟他只是个小孩子，终究不是开天辟地产生的仙石，集天地万千年灵气所孕育，又见过了世界生老病死的美猴王，有转念一想就明白了菩提祖师心思的本事。
老师也没有夜半三经，跑过来传授他能让整座城市爱上他的心法秘籍，这道题，实在有点太难了，画宗继承人的分量也太重。
可能都不是他这个年纪的孩子，所能解的了，接的住的。
“喂，你有没有听我说话，日本人都要来了，小孩，你这一幅画，非要画到地老天荒去不成？”
至少对面的小开，脸色有些不耐，显然没有爱上他的意思。 ', ' ')