但武功没走到头天下民生就崩盘了。
也许那时候的自己就害怕了吧？
他开始压制一切反对的声音，想装作天下太平。然后天下越演越烈……
直到最后的尽头才打破迷雾。
他一开始是想超越大父与父亲，不是想毁灭掉他们的心血！
大父与父亲将六国之民融为大汉百姓。
自己不能让大汉重蹈秦朝覆辙！
所以，朕错了。
将一切宣告天下，错的只是朕，是朕毁了文景之治。
但大汉没错，大汉后面的皇帝也不会错了！
你们不要抛弃大汉。
罪者，唯朕一人。
刘彻看着天幕，恍惚之间明白了。
低头有时不是因为畏惧。
而是为了更伟大的延续。
……
天幕上。
一脸惆怅的皇帝将折子放到大臣手里。
“李东阳说天下已经民穷财尽。”
“朕记得你也说过这种话，可祖宗开国以来，征敛有常，怎么会到今天这种地步？”
白发苍苍的大臣打开折子看了一眼，合上颤声道：
“但是陛下，问题就在于并没有做到征敛有常。”
“广西每年取木材，广东每年取香药，都是数以万计的银子。”
“这类小事尚且如此，其他就可想而知了。”
朱佑樘看着殿门外发呆。
“可军队驻扎每月发口粮。出征还发出征补贴，为什么会穷呢？”
大臣将折子放回到案桌上，看着皇帝道：
“那些将领克扣军粮的比例超过一半，军队又怎会不穷呢？”
朱祐樘看着自殿门划过的飞燕，叹息一声：
“朕当皇帝已经很久了，竟不知道天下军穷民困。”
“我凭什么为人之主呀……”
……
【朱佑樘知晓了问题。】
【知道在位十七年的自己究竟被糊弄到什么程度了。】
【在他眼中，世界只是祖宗常法和正式规定构成的世界。】
【确实，若是一切都按照正式规定行事，军民都不该这么穷。】
【根据儒家的执政理念，皇帝自己都很节约，下面就不会有贪官。】
【问题在于，儒家理论大家嘴上都在说，实际上却未必照办。】
【而皇上对圣人不讲、书上不写的社会实际运行机制几乎全然不知。】
……
大汉·文帝时期
“大道废，有仁义。智慧出，有大伪。”
“六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。”
刘恒悠然念着《德道经》里的句子。
转过来又念了一篇《礼运篇》里的文章。
“用人之智去其诈，用人之勇去其怒，用人之仁去其贪。”
刘启愣了一下。
“阿父，这话似乎其意相合啊？”
刘恒点点头，随即又摇头道：
“仁慈本是件好事，但是仁慈太过了就变得婆婆妈妈。”
“待人接物软弱至极……”
刘恒顿了一下。
“当然，像你那样举起棋盘当头一下也是不可取的。”
刘启脸一沉。
“阿父，说好不提的！”
刘恒摆摆手。
“都入史载了，你就别自欺欺人了，对了我说到哪了？”
刘启面无表情。
“软弱至极。”
刘恒十分自然的接过话头。
“这种行为，就是一种只在乎‘仁义’之名，而不深究仁义之体用的行为。”
“得其名，失其实。”
“我粗浅观之，这朱佑樘的一些功绩恐怕也是华而不实了。”
刘恒看着深以为然的刘启，压下了下一句话。
‘人藏其心，不可测度也，美恶皆在其心，不见及色也。’
……
【刘大夏和李东阳都被史书称为“贤臣”。】
【而贤臣的标准之一就是敢跟皇帝说实话。】
【这当然是好的，但问题在于，治理国家不能说完实话就完了，关键还要抓落实。】
【而这一点，儒家的观点就是，皇帝做好表率，忠孝仁义礼智信，下面就必然是“世风日正”，父慈子孝官清将勇。】
【皇帝的旨意符合天道、顺应民心，官员当然会努力执行，天下必然大治。】
【但实际情况真的如此吗？】
……
【众所周知，谈到朱祐樘的治国功绩几乎所有的材料都要说他治理黄河的功劳。】
【这也是弘治年间最大规模的治理行动。】
【对于这个事，凡是写朱祐樘或者白昂、刘大夏这两个“治黄”负责人的历史文献，提到他们治理黄河这件事，没有一个不夸的。】
【但凡是有研究黄河治理的水利专业文献，提到这个事儿，没有一个不骂的】
(本章完) ', ' ')