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398.第398章 罗酆考召大法(1 / 2)

(' 第398章 罗酆考召大法

李衍面色阴沉,知道沙里飞说的没错。

神魁并非野兽,而是山中精怪,恶阳喜阴,白天萎靡不振,甚至害怕烈阳,所以只在晚上活动。

但人面枭,却不在此列。

它们白天也能行动,算是神魁部落探子,一来防备敌人偷袭,二来锁定猎物。

这种行为,分明是他们已被神魁部落盯上。

“怎么办?”

沙里飞有些焦急,“要不把山神唤醒,赶紧跑路,否则晚上怕是扛不住。”

“没用的。”

李衍望着天空盘旋的人面枭,沉声道:“这些东西突然到来,明显知道咱们在这儿。要不是察觉到昨天动静,要不是有人引诱。”

“若是后者,很可能天圣教妖人就藏在附近,贸然离开,反倒会被前后夹击。”

沙里飞摸摸大光头,眼中也闪过一丝凶光,“瓜怂的,看来只能硬碰硬了,我再去多下点料,好好试试这虎蹲炮!”

说罢,就吩咐武巴协助防守,自己则顺着绳子向洞窟下方爬去。

李衍看了看天上,见那些人面枭不敢再靠近,便低头望向刚宰掉的那只。

靠近后观看,这玩意儿更显怪异。

其头颅长满浓密毛发,嘴唇奇厚,眉棱骨突出,和前世看到的猿人很像,嘴里又长满獠牙。

身子是鸟,强健的独爪有碗口粗。

怎么看,都不像是自然诞生的玩意儿。

李衍眉头微皱,心中不禁有些怀疑。

按《玄怪录》上所言,妖、精、怪各有区别。

妖是动物有了灵性,得了道行,虽然会各种法术,体型也会变大,但本体不变…

精是老物件有了灵性,会附身,会作祟,大多时候和鬼神有些相似。楠木大王说是老妖,但严格归属则是“精”…

而怪,则是异变的野兽。

他们会因各种原因而诞生,比如在郧阳斩杀的土龙,就是鼍龙吸收天灵地宝之炁变化。

这神魁部落有点不对劲,同一种精怪,却诞生出不同形态,完全违反常理。

莫非,是人为?

这种情况,也不是没有可能。

像是武巴的人魈部落,原本是山魈作祟造成悲剧,因真武宫一念之仁,从而诞生。

其他地方的神魁,可没出现过这种情况,只有神农架出现,其中必有蹊跷!

虽然心中怀疑,但眼下也顾不上多想。

李衍不动声色,在山顶各处巡逻,一边防备那些人魈,一边检查五方罗酆旗。

若今晚真有大战,此物就是他们的保障。

五方罗酆旗首次见血,也不知威力如何,能不能挡住神魁部落。

不行,还是有些不保险。

想到这儿,李衍又取出罗盘,进行查看。

五方罗酆旗虽有兵马,但并非阴司力量驱动,威力必然大减。

对付普通小怪没问题,但若“白公”亲自突袭,恐怕扛不住,一旦阵旗被破,他们便会陷入险境。

这种情况,就要用到《罗酆考召大法》。

所谓“考召”,就是考校功过,召鬼神前来审讯和处置,即名考召。

这种法门,通常用于对付附身妖邪,步骤包括立狱、遣将、拘魂、刑罚,问供等。

按理说,此法并不适合对付妖怪,但这“白公”偏偏又有另一个身份:山神。

鬼神之属,皆在处置范围内。

只要将其魂据来,就有的是办法对付。

就在这时,洞口绳子晃动,上来的不仅有沙里飞,还有吕三。

“吕三兄弟回来了!”

李衍大喜,笑道:“正好,今晚有了你,便不惧那些个神魁!”

吕三也已得知如今形势,看了看天空盘旋的人面枭,闷声道:“要我做什么?”

李衍开口道:“神魁力量强横,但更麻烦的,是能驱使山中野兽魑魅,一来就是铺天盖地,吕三兄弟可有法子,将冲来的野兽驱散?”

驱赶术法,是玄门一大类,属于占卜、禁忌、禳灾中的最后一部分。

驱煞、驱鬼、驱五毒、驱野兽…无论道门还是巫傩,都有相应法门。

比如鄂湘两地多湖泊河流,人们就在桥下悬挂宝剑,驱散蛟蟒,就属于驱赶术法。

还有《史记.五帝本纪》中提到:轩辕乃修德振兵,治五气,蓺五种,抚万民,度四方,教熊罴貔貅貙虎,以与炎帝战于阪泉之野。

当时,就同时用到御兽与驱赶巫术。

吕三学的古楚巫山鬼法,肯定擅于此道。

果然,吕三毫不犹豫点头道:“本来还有些麻烦,但有山神‘驺虞’,我能拔它些毛发,立下山鬼禁,可令野兽不敢靠近。”

“好!”

李衍闻言,心中更有把握,“就这么定了,吕兄弟负责驱兽,老沙和武巴用火炮打散神魁,剩下的魑魅魍魉,便由我来对付。”

沙里飞连忙问道:“那‘白公’呢?”

李衍冷声道:“放心,祂也逃不掉!”

说罢,来到洞口,拽着绳子纵身一跃,只是两三下借力,便来到洞中。

洞窟中央,山神“驺虞”还在沉睡,周围“靖人”族群依旧在举行祭祀仪式。

连续两个日夜,这些小精怪已十分疲惫,有的摇摇欲坠,有的直接扑倒在地晕了过去。

而效果也非常明显。

香火味浓郁,不停被“驺虞”吸收,其腹部巨大伤口,也已基本愈合,只能看到浅浅痕迹。

“衍小哥,如今什么情况?”

王道玄面色凝重,连忙上前询问。

李衍将情况讲述了一番后,沉声道:“道长不必多虑,你只需守住法坛即可。”

“还有,若我要用到《罗酆考召大法》,你就立刻发动法坛,为我压阵。”

“考召法?”

王道玄来了兴趣,“贫道该怎么做?”

考召之法,无论玄门正教还是法脉都有,包括他西玄一脉,但方法却大相径庭。

算是一种高难度的醮坛术法。

李衍回道:“我这《罗酆考召大法》,乃是模拟罗酆山阴司。罗酆山上下皆有鬼神宫室,原本都要进行布置,还要设内坛八将,外坛八将,典吏、功曹、直狱神将军。”

“但咱们人手不够,只能便宜行事…”

他一边说,一边打开行囊,从里面取出一枚雷击枣木雕刻的令牌,长五寸,宽三寸,厚八分。

此物是他在武当山时,托紫霄宫的道人们,选了上好材料,在六丁日进行制作,上面写着“酆都号令”四个大字。

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