这本百万家的职人必修课，真的很受好评，写出了东方人对文学的创作观点，并提供了个人写作的经验与引导。 然而在日本，这一套是否适用於台湾，我并不这麽认为，在台湾文坛，只有明星作家在出头，没有什麽得奖者被重用的地位。 对话中，提及文类范本之多，有漫画，，侦探，电影，等等文本书，我们都没有机会读到，这样乱提文本而不解释，真是可惜。 有节奏感，通顺，jg确的遣词，等等教法。 论巴特这本书，好像是经典观点，非常睿智，把罗兰巴特的传记历史写出来了，小时候，他被妈妈打扮成nv孩。 我这篇书评，是在写论巴特这本书的读後感，然而不是巴特通的人，是看不懂的，会有障碍。 看到罗兰巴特的文学理论之实验ai情，实验时尚，实验q1ngse，实验快感，实验生活，我想要更接近深奥文学的躯壳和灵魂。 所以了解这个文人，使我实践服膺他的话语，理论，且试图超越之，从nvx主义文学来看，能快乐，乐活文学，是最bang的喜剧。 如果梦境成为则写到男nv恋事，在理想国里，最底层的人只谈恋ai，再来高一级是诗人，在还是政治参与者，最高才是哲学家皇帝。 上帝是存在於理想国概念中的，祂知道一切善恶，苏格拉底是启蒙者，他透过辩论来提示人们对正义的价值感，而且一种立场要维持到底，不可以改变立场，在美国国会里，就称为苏格拉底方法，这关照了国家正义的标准。 但是现在我还在慢慢看，细细读，这是一个乌托邦，因为理想国是架空的结构，还没有人实现之，所以这安那其，根本上是一个空想的国度，而辩士们都存在城邦的律法中，没有办法产生共识，所以辩论过程很可笑。 人可以疏於食，但不能没有jg神生活的昇华，苏格拉底辩论後，通常就没交代吃些什麽，做些什麽，看什麽书，他当时有书可看吗？他曾和柏拉图讨论吗？互异x的对话，让他产生什麽样的感想和思辩吗？ 不管如何，我要生活在理想国中的话，必先利其器，把学术研究交流了，再来谈创作诗歌者，如何不见存於此国度，然而停止写诗是不智的，因为她的形式多麽符合美学，而理想国却摒弃美学的学派。