大周承平二年，七月二十日，天师斩天尊。 大元至顺七年，以周历为准，七月二十一日。 额图根寻大元皇帝，二人密谈。 起居注郎不录，后，史书不显。 七月二十二日，大元皇帝‘天汗’领兵进西北。 ... 当日。 张道之与阿茹娜缓步前往乌兰特部。 途中，前者思虑了些有关当前境界之事。 “因无垢体魄缘故，使我的筑基境不同于常人。” “而如今，就连我的三花聚顶境界，也与众不同。” “这算走出了一条全新的路？” “又或者是因为，我的筑基实在是太过不同，导致往后的境界，也出现偏差？” “旁人筑基，是为了更好的踏入真正得修行，而我的筑基，从某种意义上来说，算是筑大道之基了吧？” 张道之还猜测，他能步入三花聚顶境。 不全是因为三花聚顶丹的缘故。 最大根源，还在于九尾的一身妖力。 那些妖力，不仅仅蕴含着磅礴灵力，还有着九尾一身通天彻地的修为。 只是，这种强大的修为，经过漫长岁月，已不复巅峰。 青丘的魂玉与狐灵玉虽说能储存灵力修为，但不代表，存储之后，经过岁月的沉淀而不会流逝。 饶是九尾修为不复巅峰，但那毕竟是九尾的修为，蕴含着九尾乃至妖族对于‘道’的了解。 如今这位正一天师，不仅仅是身具自然道法了，还有佛家愿力与妖力。 这几股截然不同的力量，因无垢体的存在，完美的融合在一起。 最主要的是，若是没有那九尾之力，张道之真要在混沌界中‘气化’了。 “起初遇到桃夭那丫头，只觉着她有些许可爱，又知青丘下落，可以助我得到大药。” “没想到，当初我救下她，如今，她却也救了我。” 张道之认为，这，或许就是承负。 承负不像是因果。 后者以个人为中心，强调个人行为的直接报应。 但是前者，却强调责任与自然循环。 比如父向善，子学之，则子孙得福。 张道之救桃夭，是因为桃夭先救了他的妹妹，此构成因果一环。 后来，张道之为根除她体内的九尾之力而前往青丘...这便是由责任构成的承负观念了。 换而言之，在佛教观念中，因果不可扭转，做下了什么事，就要去承担什么样的业、果。 但承负的观念，是可以将一些不好的，凶恶的事情扭转。 也就是所谓的趋吉避凶。 张道之为夺大药，为两地太平，为提升自身境界，为了自身与妖族的十年之约。 去挑战腾格里，动了执念与杀心，已经形成了一种‘大凶’之局。 不过，因他所做之事，却扭转了这种大凶的局面。 是将趋吉避凶这四个字，拉高了一个等级。 但是，因果却强调‘欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是。’ 认为当世因果需要来世偿还。 当然，道教与佛教对于因果承负之论，有着如此明显巨大化的差异，是因最初孕育这种信仰的环境不同。 佛教的诞生，其背后，有着更多地政治因素，是想借由因果观念的论述，去反对种姓特权与宗教神权。 可是，这种今世因来世果的观念，其本质，仍旧是想奴役底层的百姓。 让他们今生今世无怨无悔，来生来世再去享福。 而道教的诞生，除了因为受到先秦思想的启发之外，更多地，是两汉社会危机的催化。 汉中后期，外戚与宦官专权、土地兼并严重、赋税徭役繁杂... 儒家的治世之道，已不足以应对这种问题。 百姓就急需一种精神信仰，因此道教孕育而生，成为百姓的精神寄托与现实庇佑。 可在当时士家大族眼中，这无异是在绝他们的根，所以，他们都不希望道教这个组织壮大，而后成为治世之学。 但饶是如此，道教思想的诞生，仍是为了底层的劳苦百姓。 可佛教的诞生呢？其思想本质，就没有那么简单了。 当然，这是两教诞生之初的观念。 随着佛教东渡，出现许多贤者，以至于中土佛教与佛教发源地的信仰论述，有了明显的差别。 总结来说。 不论中土佛教，只论两教发源地。 中土道教治世救民的观念，比佛教发源地传播的佛教思想，要更为纯粹。 当然，这只是张道之的想法。 因为在这个世上，也有着很多佛教的信徒，他们认为，佛教的思想比道教更为深邃。 这也是因为，道教思想基于先秦思想，而先秦百家争鸣时代，其本质在于何处？ 在于治民、强国，在于当世。 道教也讲轮回，但没有佛教那般钻研太深，因为道教思想，还是希望，这一世的人过得可以更好一些。 这一世的人，是道教眼里能看到的众生。 ...小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！ 张道之收回思绪。 让他值得庆幸的是，若是按照儒家那句君子论迹不论心来讲。 他无愧于承负，更无愧于自身。 若将这种承负观念加持到阿茹娜身上。 张道之相信，作为他弟子的阿茹娜，若在十年后，真能战胜苏赫德玛，也就是现任腾格里。 那么，她一定能成为草原有史以来，最为伟大，最想追求世间太平的腾格里。 是因为，张道之已经做给阿茹娜看了。 身为中原天师的他，从来不会去分什么中原百姓、草原百姓。 在他的眼里，百姓就是百姓，众生就是众生，本质上并无区别。 他与额图根定下两地十年太平的约定，不仅仅是为了中原百姓做出考量，草原的的百姓，也不想打仗。 这一切，都被阿茹娜看在眼里。 若将来有朝一日，她站得位置足够高，那么，也会像张道之一样，作为一名异士，为两地太平贡献绵薄之力。 包括身在妖域的桃夭，身为张道之开山大弟子的她，也会秉承张道之的观念。 去为人与妖之间，寻找到一条和平共处之路。 细细想来。 桃夭亲眼目睹过张道之斩妖，也亲眼目睹过张道之将一只妖封神。 更切身体会，身为天师的他，为了她自身这只妖，又做过怎样的事情。 这一切的一切，她也看在了眼里。 阿茹娜将来会为两地太平奔波忙碌，桃夭也会为人妖两族的安定而去努力奋斗。 这就是承负的意义。 将承负拆开，并且只用两个词汇，去形容承负观念的话。 也就是传承与因果了。 ... 此去乌兰特部途中。 张道之为了使阿茹娜将阿如罕的一身修为完美融合。 特意用九阳针法协调她的经脉。 “阿茹娜，此去乌兰特部，尚有六七日。” “在这段时日里，你要将阿如罕的修为全部继承、炼化，最好使你的筑基圆满无缺。” “但不管怎么说，那一身五气朝元境界的修为，都不属于你，所以，你需要靠自身，凝聚顶上三花。” “不然，筑基一境，便毫无意义。” 万丈高楼，始于垒土。 张道之这般警告她，也是不希望她因小失大。 他这个天师，不能直接干预乌兰特部的事情。 多半，还需要年仅十岁的阿茹娜独自去面对。喜欢明明是天师，却总以为自己很弱！请大家收藏：(www.qibaxs10.cc)明明是天师，却总以为自己很弱！七八小说更新速度全网最快。