(' 位于旧港城中心的守备府里，陈璘很热情的接待了来自英吉利的特使。
在包少师向守备府通报的时候，他把德雷克介绍为英国女王也是。
或许，如果是纯粹的大明商人，对于一个国家的君主是一个女人会感到不可思议，甚至完全怀疑。
但是包少师没有，要知道，第二任被朝廷真正任命的旧港之王可不就是施二姐，也是女流之辈。
既然旧港都可以被女人统治，那个什么英国有女王自然不是什么不能接受的事实。
包少师将英国和旧港地位放在一起，所以在和德雷克交流，知道是女王派他们进行环球航行，开辟新的贸易航线还是比较认可的。
只是问题也来了，伊丽莎白女王的书信已经到了陈璘手里，只不过上面的英语让陈璘看不懂。
他手下有葡萄牙语的通译，但不熟悉英语，所以还得让德雷克先翻译成葡萄牙语，再根据葡萄牙语转换成汉语。
比较，大明和英国没有接触过，这还是第一次，就算是京师会同馆里的人，也不会有人懂得汉语和英语的翻译。
忙活完这些，陈璘自然要热情款待德雷克。
当然，帮忙做这些事儿对于德雷克来说也并不麻烦，不过是举手之劳而已。
他聪明的没有告诉大明，他此次远道而来其实还有打劫西班牙商船的目的。
而实际上，他们就是这么一路抢掠过来的。
只不过到现在为止，西班牙人还不知道他们已经到了旧港，成为大明这里总督的座上宾。
“两年后，我大明皇帝陛下要进行大婚，朝廷派出大使远赴西洋诸国宣谕，德雷克先生若是无事，大可在我大明逗遛两年，参加我皇大婚之礼。”
酒席上，陈璘就把万历皇帝大婚的消息告诉了德雷克，算是正是的通知。
“陈将军，此事我听包说过了，只是我还肩负着女王的王命，需要继续向西航行，回到伦敦去。”
让他在大明居住两年等着观礼，德雷克自然是不会接受的。
“那德雷克先生，你们真的就是一直往西走，最后就可以回到你们的出发地？”
陈璘趁势就开始询问起来。
虽然后世对郑和下西洋的行程，因为来回时间有人做出过很多假设和推测，认为郑和船队的行程可能不止亚非大陆，甚至许多人怀疑他们的船队曾经抵达过澳大利亚和美洲大陆，但按照流传下来的文献，并不支持这些。
而且，那时候大明确实是不知道脚下大地实际上是一个球体，即便或许中国有学者在很早以前就有这样的猜测。
至于后世关于郑和发现美洲的重要依据，也就是《坤舆万国全图》，实际回执时间是在万历后期，大约是万历三十六年完成。
而此时，大量传教士已经进入大明，所以他们给大明带来了西方人的地理大发现，从而让明朝皇帝和朝廷官员对于世界有了个全新的认识。
最重要的证据就是，《坤舆万国全图》上没有画出澳大利亚，因为那时候西方探索者虽然路过澳洲附近海域，但是并没有对这个大陆产生兴趣，他们或许只以为是一座小岛。
直到一个世纪后，大约1770年，英国航海家库克船长发现澳大利亚东海岸，将其命名为“新南威尔士”，并宣布这片土地属于英国。
到了1778年，英国正式开始在澳大利亚殖民，这片大陆才逐渐向世人揭开了神秘的面纱。
对于陈璘的问题，德雷克倒是耐心的进行解答，他所说的话都被屏风后面的书吏进行了详细的记录。
德雷克并没有说明他们横渡大西洋到达美洲大陆后就开始大肆劫掠西班牙商船，但是提到沿大陆一直向南，经过一个复杂气候海况的海峡后，就可以进入太平洋，也就是外面的这片大海。
然后继续往西，就可以到达这里了。
陈璘认真的听着，对于德雷克口中说出的时间非常关注，因为从德雷克开始西渡太平洋所耗费的时间推算，他已经大致知道这片海洋东西宽度超过三万里。
一个非常巨大无比的数字。
“通过那条航道，是不可能向东横渡太平洋的吧。”
陈璘问道。
“信风和海流不支持，从赤道只能从动往西走。
或许，向北可以找到合适的航线抵达美洲。”
现在的美洲大陆基本上已经成为西班牙和葡萄牙人的后园，英国没有能力染指这里。
所以，对于陈璘提出的问题，德雷克并没有意识到对他们的影响，自然知无不言。
如果大明能够从西方出发探索美洲大陆，和西班牙人在那里发生冲突的话，在德雷克看来似乎更加美妙。
于是，他也按照欧洲人横渡大西洋的经验，做出了向北或许有海流或者信风可以帮助帆船抵达美洲大陆。
实际上，西班牙人开辟“太平洋航线”并非偶然，而是按探索大西洋的经验进行的。
这个时代，对于大海的认识，欧洲人无疑走在了大明的前面。
通过大量探险家前仆后继进行环球航行和探索，他们加深了对这个星球的认识，掌握了许多大明并不知道的知识。
酒宴的最后，陈璘提出想看看德雷克关于美洲到这里的航海图的请求，只是没想到德雷克这个时候选择了醉倒。
陈璘如此对待德雷克，也是因为他们在外直接接触了诸多欧洲人，从他们嘴里听到许多大明不知道的情况。
对所谓的异域风情他们不感兴趣，但是对于商人们口中巨大的世界，要说没有半点想法是不可能的。
实际上，就是在下西洋的海船上，俞大猷和殷正茂就在商议着回去以后，是不是把他们掌握的情况详细写成一份奏疏递交上去。
以前以为大明已经够大了，可没想到真正走出来，行万里路以后才知道，大明也不过是偏安一隅而已。
特别是他们因为和欧洲人的接触，知道“地圆说”。
他们其实都算读书人，只不过殷正茂算是正经的读书人，毕竟是进士出身，而俞大猷只能算半个读书人。
恰恰，殷正茂又非常精通杂学，因此在大海上闲的无事，就和俞大猷讨论过这事儿。
后世中国人依据东汉张衡《浑天仪图注》所记载，“浑天如鸡子。天体圆如弹丸，地如鸡中黄，孤居于内，天大而地小。天表里有水。天之包地，犹壳之裹黄。”
还有三国时王蕃所著《浑天象说》中记载，“天地之体状如鸟卵，天包于地外，犹卵之裹黄，周旋无端，其形浑浑然，故曰浑天。”