朱鸣夏离开堡寨，上了马在卫兵们的簇拥下一路来到难民营的临时中继站??连续的中转难民让岛上人满为患，管理变得困难。鹿文渊专门圈出一块地发放难民牌。难民进入屺坶岛后先集结在这里，这里没有房子，只是用木栅栏简易的圈出一块地。当然他们也不用在这里过夜，只是稍微休息下，登记后领完难民牌于饭卡就走。
难民牌发放是朱鸣夏提出来的，士兵有狗牌，难民就应该有自己的难民牌，这样便于管理，时刻把握难民情况??特别是精确计数。对于特殊人群，专用的难民牌代码方便找出这些人，比如说女仆。
大部分的元老对于可能来到的女仆潮很感兴趣，执委会也有意利用这次机会好好给大家发发福利，在非正式授权下，朱鸣夏就负担起了寻找优质女仆的任务。在成千上万面黄肌瘦又蓬头土脸的难民中找出年轻美女非常困难，大多数人看了后只会觉得眼花缭乱，最后说只有一群土豆，但是在朱鸣夏看来，就算她们脸上涂上炭灰，形容枯槁，他都能把她们一个个的揪出来。
按照他的说法，就是要从人体解剖学的角度去看美女，看眉骨鼻骨的高度，两眼的距离，髋骨的位置等等。这样才能实施有效的“量化管理”。否则一个“容貌美丽”实在是太因人而异的标准了。
但是从几千人里慢慢找太没效率了，朱鸣夏就想出了难民牌。有了难民牌才是屺坶岛的难民，只有屺坶岛的难民才有资格领饭卡，有了饭卡才给饭吃。
发牌的地方已经排起了长队，难民们在手持木棍的乡勇的维持下按照年龄和性别排成队伍：先根据性别将难民分成男，女和十二岁以下儿童三组；男女两组分开领取难民牌，再按照大致年龄分成12～25岁，25～40岁，40岁以上三个分组。
每个分组到指定位置领取饭卡。领完饭卡后到集结点寻找自己的亲戚朋友，成为一名正式难民。
每次发牌以村为单位，一个村发完后到下一个村，零散的难民则由归化民将其聚拢后再去领牌。为了维持秩序，朱鸣夏使用了大量的屺坶岛乡勇维持秩序，配合上了刺刀的北上支队的士兵镇场子。再从归化民中找面相和气的工作队员来安稳民心。
朱鸣夏就守在女子12～25岁领取饭卡的位置，见到可能合适的女子，他就点一下头，发牌员会发给难民Z字母开头的饭卡，他身后还站着三个归化民，他现身说法的详细给这三个人讲解过选人要领。现在他还在屺坶岛就自己操刀，归化民也借此机会来实习。等他事务繁忙没法每时每刻都干这些活，以后就全靠这些人选了。被选出来的手持Z卡的女难民再次筛选，分成B、A、S级女仆候选。至于B级以下，运到济州之后会再次进行甄别。
连续的筛选难民还是让朱鸣夏有点眼花，他揉了揉眼睛，反正是最后一次把关，就坚持到底，为了元老院的妹子们，再坚持坚持。又过了几十个人，一个瘦弱的身影引起他的注意，一个纤细的小女孩死死抱着比她人还高的琵琶，将大半个人挡了起来，整个紧抱琵琶全遮面。朱鸣夏观察了下，看体型还是个小女孩，脸紧紧贴住琵琶，看不见长相，髋骨的位置挺高，这勾起了他的兴趣，他走进女孩，敲了敲琵琶。
“抬起头来。”
女孩怯生生的抬起小脑袋，露出惊恐的眼睛，又黄又瘦的脸颊快赶上ET外星人，标准难民外形。朱鸣夏仔细观察了下，觉得还不错有潜力可挖，而且不缠足，可惜颧骨稍高，不然就更好了。
“多大，会弹琵琶？”
“会，会，十五，老爷。”女孩明显是被朱鸣夏吓着了，说话稍微有点磕巴。
接下来的几句简单问答让朱鸣夏了解了小女孩更多情况，她是一个街头卖唱小戏班里的一员，因为人数少，被和其他零散人员混编在一起领难民牌，还有其他的姐妹在后面，朱鸣夏向后一看，果然有个女子手中有竹笛，可惜长的一般，这不打紧，自己急需会乐器的人，现在有着落了。
在女孩的指引下，朱鸣夏找到了戏班的班主，班主姓刘，是一个三十多岁的女人，漂泊生涯在她脸上刻出道道痕迹，一头灰白色的头发让她看起来快有五十岁。
朱鸣夏此时并没有穿着伏波军军装，而是穿着临高产的皮大衣，刘氏在开口称呼的时候犹豫了下，最终决定开口叫将军。这称呼让朱鸣夏觉得很受用，目光也稍微温和些，刘氏丰富的人生经历让其把握这瞬间的变化，滔滔不绝的推销起自己的戏班，刘氏有典型南方人的口音，还好朱鸣夏听得懂，在刘氏的自吹自擂真假参半的述说中，他算是对这些人有了大致了解。
班主刘氏曾经是南京青楼里的妓女，她自幼被卖到青楼，因为姿色稍差，在乐理上就特下工夫，吹拉弹唱样样精通，居然成了青楼招牌。她卖身多年，本来也有了笔不小积蓄，却不想那青楼因生意红火，招了其他人红眼，勾结官府把这产业强占了。照理说这和她关系不大，青楼换个东家而已，却没想一直不服她的其他妓女趁机发难，借着新东家把她挤了出去，不仅积蓄大多损失掉了，还被仇人给她破了相。多亏她精通乐理，硬是靠在街头卖唱，拉出一个小小的戏班来，不然多半是饿死街头。
十余年下来，通过收养流浪儿，买走穷家女儿，戏班由最初的几人发展到十几人。因为听说登州一带富商云集，生意很是好做，便搭船从松江到了这里，没想到在登州没待多久就遇到了孔有德兵变。班主知道兵荒马乱的时节不能躲在城里，就躲在了过去相熟的一个寨子里。(。)(。)
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