《水调歌头·信鉴》 泉眼本无价，一诺重千金。 却看烽火楼畔，嬉戏化烟沉。 涸辙空赊东海，画饼强充宦海，墨债累丹心。 桃李借春色，硕鼠盗浓荫。 裂帛易，完璧碎，诺难寻。 庄周梦醒，方悟信字值连城。 莫效幽王燃燧，休学监河虚贷，季布语如箴。 纵有通天术，无信不生根。 暮色中的汴河码头，一艘满载丝绸的商船正缓缓靠岸。船头立着的中年商人手持算盘，腰间却悬着一柄青铜短剑——这是《盐铁论》中记载的典型商贾形象。他笑着与税吏拱手，口中念着"童叟无欺"，袖中却滑出半块碎银。这般场景，恰似信用透支的缩影：表面清泉流淌，暗里泥沙俱下。 泉眼无声惜细流 《论语》有言："人而无信，不知其可也。"春秋时期，郑国商人弦高路遇秦军偷袭，他假借国君之命犒赏三军，仅凭一句"郑人有备"便退敌千里。这"空城计"能成，全赖郑国百年商誉铸就的信用丰碑。正如活水池塘，信用资本需日日滋养：鲍叔牙知管仲贪财仍委以重托，是看透其"贪小利而怀大志"的本色；季札挂剑徐君墓前，哪怕斯人已逝仍守心诺，方成就"延陵季子"的千古信义。 然人心似水，可载舟亦可覆舟。周厉王时，官府铸造不足值的"恶钱"流通市井，百姓以布帛易物却得虚币，终激起"国人暴动"。这恰似当今某些人，将他人信任当作无本钱庄——今日借三分情面，明日赊五分宽容，待到债台高筑时，便效法周幽王烽火戏诸侯，将最后一点信用燃作狼烟。 泥沙俱下浊清池 《盐铁论》载有粮商诡术：先散播旱灾谣言，待百姓恐慌囤粮时，又将陈米掺新谷高价出售。这般手段，与今人透支信用的伎俩如出一辙。北宋汴京的"牙行"里，掮客们发明了"买空卖空"的期货交易：凭着一张盖满红印的契约，就能将明年才成熟的柑橘预售十次。当最后接盘者捧着腐烂的果实痛哭时，始作俑者早已消失在运河的晨雾中。 更精妙者当属明清钱庄的"票号戏法"。某山西票号掌柜曾同时许诺三拨客人："贵府存银可在江南任一分号支取。"实则暗中挪用甲地存款补乙地亏空，终在挤兑风潮中化作南柯一梦。这种"拆东墙补西墙"的信用游戏，正如《淮南子》所言："削足适履，杀头便冠"，终究难逃崩盘宿命。 三原色里辨真章 信用如同古画上的三原色： 道德底色如矿物颜料，是管仲"仓廪实而知礼节"的立身根基。南宋临安米铺张掌柜每逢灾年必开粥棚，看似亏本买卖，却换来"张善人"的金字招牌——这底色经得起岁月剥蚀。 行为成色似工笔晕染，须每日添彩。明朝徽商胡雪岩初到杭州，坚持"早晚市价不同"的规矩，哪怕暴雨导致药材受潮，仍按承诺价格交货。这般日积月累，方能在杭城商界立稳脚跟。 时间包浆如古玉沁色，急不得也骗不得。战国孟尝君门客冯谖"焚券市义"，看似损耗眼前利益，却在薛城百姓心中种下三十年的信用种子，待其落难时方见参天荫蔽。 清淤疏浚守本源 面对信用透支者，古人早有应对良方： 信用账簿术：范蠡经商时必携三册账本——明账记金银往来，暗账录人情深浅，密账藏对方把柄。这不是算计，而是如扁鹊般"治未病"的智慧。 情感熔断策：孔子弟子子路遇人借钱，必问"所为何用"。若对方支吾其词，便取半钱置于案上："此钱赠君，不必归还。"看似吃亏，实则是设立止损点的妙法。 观火修炼法：白居易任杭州刺史时，常在西湖边观渔人撒网。他说："信用如网，纵漏百孔仍能捕鱼；若破大洞还强撑，终将人船俱覆。"这番领悟，助他在牛李党争中全身而退。 码头上忽起一阵秋风，商人袖中的碎银跌落甲板。税吏拾起递还，眼中闪着精光："前日李员外也说钱袋漏了，结果在夹层翻出整锭官银。"商人顿时汗透重衣——原来这税吏正是三十年前被虚币所害的粮贩之子。 信用这池活水，终是"青山遮不住，毕竟东流去"。朱熹笔下那方池塘，既要开源引活水，也须筑堤防污浊。正如《围炉夜话》所言："有补天地之量，必先有容人之量。"守住信用本源者，方能在红尘浊浪中修得真正的逍遥。喜欢堪破三千世相请大家收藏：(www.qibaxs10.cc)堪破三千世相七八小说更新速度全网最快。