(' 第627章 归去
卢诜带回的消息既让人震惊，同时又在情理之中。
拓跋代国还带有浓重的草原残留，发生这样的事并不奇怪。
就谈一点，他们部落的人以父亲名字为姓，而不是母亲氏族为姓，不过大几十年罢了。
到了这会，高层以父亲的氏族为姓，中层则各自参半，一部分人以父亲氏族为姓，一部分人以父亲名字为姓。到了底层，以母亲氏族为姓的大把，十分常见。
这就是母系社会残留。
其婚姻方式有两种。
正常的是男女两人绕过父母“谈恋爱”，晋人对此不屑，称之为“私通”。如此相处半年或百日，觉得满意了，再遣媒人送马牛羊以为聘礼——不满意的话就算了，分手。
结婚后，丈夫住到妻子家里，见到妻子家人，不论尊卑，早上起来皆拜。
在妻家当仆役两年，期满之后，妻家准备一笔嫁妆，“厚遣其女”。但除了这笔嫁妆外，两年中攒下的其他财物不许带走，夫妻二人净身出户。
到自己家后，一切听妻子的，除了战斗之外——“从妇人计，至战斗时，乃自决之。”
女人甚至经常参与事前的战前谋划，处理内政事务等等。
这也是母系社会残留。
另外一种非正常的婚姻方式就是半途抢走别人的新娘，懂的都懂。
最近十来年，大量晋人投靠拓跋鲜卑，为其梳理内政，改革制度乃至移风易俗，但时日尚短，社会风气也不是短短十几年、几十年就能全方位改变的，故拓跋代国其实是一个以传统风气为主、华夏风气为辅，鲜卑、乌桓、匈奴、羯、汉等各民族混合的国家。
如果遇到一个思想开明的雄主，锐意改革，国势则会蒸蒸日上。
拓跋猗卢不算差，中上水平，在他的带领下，拓跋代国国力每一年都在增强。但在步入人生暮年的时候，他昏庸了，于是出了这个乱子。
乱子主要局限在盛乐和新平，其他地区大体稳定，部落贵人、郡县官员们在等待着决出一个新主，如此而已，除非你和新主有仇，被迫跑路。
所以，邵勋先让卢诜平复了下心情，然后问道：“代郡可有异动？”
卢诜想了想，道：“一应如常。”
“这就对了。”邵勋点了点头，道：“不过一次中枢政变，抢班夺权罢了。普根成了最后的胜利者，暂时不会有什么大的变动了。”
卢诜有些遗憾。
“不过，刘琨得罪了拓跋氏，后面的日子难过了。”邵勋又道。
刘琨之子刘遵明面上当质子，其实人家对他很不错，管理非常宽松。刘遵在盛乐随意游玩，驰马打猎，结交朋友，没人阻止他。
但关键时刻，他亲自下场串联，然后带着三万家胡汉军民南下并州，这不是背刺朋友么？即便人家看在以往交情的份上不追究，但人已经得罪了，以后指望拓跋鲜卑南下救援却是千难万难——即便人家肯来，代价也不是以往的“友情价”了。
“不过，试一试也没坏处。”邵勋说道：“子立可为广宁太守，招抚代人。”
“遵命。”卢诜应道。
广宁郡很穷，人也不多，且绝大部分百姓是胡人，到那里去当太守肯定不太舒服。但容易出成绩啊，这才是最重要的。
处理完这件事后，邵勋又让人带着一批礼物东行，前往辽西，面见慕容翰。
主要目的是表达一同出兵的谢意，同时告诉他段部已经解决了，不劳相攻。
你占据的辽西郡我认了，从今往后，双方各守疆界，相安无事即可。
慕容翰在开战这件事上是做不了主的，毕竟事情太大，肯定得慕容廆拿主意。
慕容廆相对清醒理智一些，希望他不要轻举妄动，邵勋实在不想再在幽州浪费时间了。
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卢诜离开之时，看到一妇人被前呼后拥着，所过之处，高鼻深目的羯人尽皆拜伏，头都低到了泥土里。
这帮羯胡！他暗笑一声。
中原世家的奴仆都不会这么卑微，真是個野蛮的奴隶部落。
“你两族互相争斗，已死一人。若斗不解，则损伤益多。今予死家马牛四十九头及送葬器物，可能平？”妇人拿着马鞭，神情严肃地问道。
“愿平。”两个氏族的首领拜伏于地，大声道。
刘野那挥了挥手，又让另一人上前，道：“盗取军中同袍财物，可知罪？”
“知罪。”
“盗官物一，备五，私则备十。你盗人两块肉脯，当偿二十块，可有异议？”
“没有。”
卢诜看了一会，忧虑顿生。
这个刘野那，听闻在陈公面前十分乖顺，小意服侍，没想到背地里是这样的人。
牝鸡司晨，让卢诜很看不惯，甚至有点恶心，胡人怎么这样？
正思虑间，不远处传来一阵惨叫。
他转过头去，却见一名羯人被绑缚丢弃于地，几名骑士轮番上前，用马蹄踩踏他的脚踝。方才那些惨叫，应该是脚踝被踩断乃至踩烂发出的。
这又是犯了什么罪？
他听说过这种部落刑罚，曰“轧刑”。匈奴时就有了，“辗转轹其骨节”，是对犯了罪或军法，但又罪不至死的人施展的刑罚。
由轧吏监刑，有时候不用马，而是用车轮。
轧吏自行决定碾轧的肢体部位、碾轧次数、车载重量等等，十分残酷。
这个女人！
部落首领一般兼任军事统帅、评事裁判官，按照他们的法律宣判。按理来说没什么，法就是法，你要是觉得残酷，废除这些肉刑即可，但人家做出的裁断都是有法可依的，或许也司空见惯了，不以为意。
但一个女人亲口对男人宣判轧刑，卢诜还是有些不舒服。
卢诜走的时候，段涉复辰正好奉命进帐。
看到有人施展轧刑，他停留了一会。