其实，他知道：唯有继续履历自在祭，最强大的自己，才能够在亲证中，和没有封印的“红卷”毗连起来，和“红卷”中冰祭干音的描述毗连起来。
不过，刚才侍者恰卢利和三司礼嘏赫纳维尼、紫噶叶默儿和洞部拉什说的还不是最重要的。
在祭主堡珈珥的心里，他所以要这样履险而为，就是因为：想要真正庇护这部晦明术。
冰卢厝的古卷曰：冰卢厝人啊，已知者，是冰卢厝太阳神的一部分。未知者，更是冰卢厝太阳神的一部分。那是因为，未知者中，包含了更多苦行火的亲证。
如果没有这些看是狭小的“红卷”部分，就仿佛有形可见的太阳丢失了无垠神秘的光辉。所以，有了未知者，冰卢厝的博知论，就不再是一团静哑有限的湖泊。
所以，当冰卢厝的人们忌讳晦明术时，祭主堡珈珥更愿意：一祭礼司仪亲证其中光华内敛的妙谛。
只是，与已往不同的是，此时祭礼司仪自在祭的亲证，就是在噩兆中。
祭主堡珈珥终于目光变得平静。他终于朝向侍者恰卢利和三司礼嘏赫纳维尼、紫噶叶默儿、洞部拉什颔首执意。诵道：
“冰卢厝太阳神座前，
金烛点亮一派光耀的河山。
亲证啊，
冰卢厝的自在祭。
忌讳辞的部分，
已经让我们随性的自由瞳，
看见神赐的路。
忤逆了忌讳辞的部分，
冰卢厝的太阳神哦，
唯有亲证。”
侍者恰卢利附和，诵道：
“因为有了祭礼司仪的光，
冰卢厝的太阳神哦，
光映我们：
彩着的笑和彩着的泪。
因为有了祭礼司仪的光，
从苦透精铁的悲怆，
光映我们的手：
仿佛繁盛的树木散发清芬。”
三司礼听罢两人的唱阙，随紧随其后，双手合十，谨心地表达一番致意。喜欢精真之马请大家收藏：