(' 第222章
玄仙玄仙,玄之又玄,得见大道玄妙,仙境精彩,遂谓之玄仙。
修行之初,真仙之下,乃炼精化气,打磨精神,一步步洗蜕凡身,最终炼成仙体,感悟大道之妙。
不闻大道,无法见证天地,更的不了长生,取不了天地大力,也护不住自身道行境界。
所以性命要双修,这般才能得道全真。
真仙而后的修行便是感悟天地自然间的大道,由一化十,由十得百,渐渐将世间大道尽数领悟,到得这时候,世间诸事都很难烦扰其心。
只是大道修行说来容易,做来难,这时候就得比拼悟性和天资了。
当然,勤勉是少不了的,只不过修行到了这一步,哪个修行者不勤勉了?哪个修行者对自家修行不上心了?
所以勤勉这项“天赋”倒是可以先放下,毕竟大家的时间都差不多,再是勤勉也就是一日不停歇的感悟大道罢了。
所以悟性总是迈不过的坎,而悟性又脱不开智慧之说,大智慧大毅力者自然就能脱颖而出。
此法的坏就坏在大道分散了。
不过那個时候也不知什么时候能来临。
玄仙这道境界就在那里,修成的方法也已经被洪荒各方人士探索清楚,修成一颗大道宝树即可。
宝树通八方,使道种之道与诸大道相通。
先天神魔胞胎的数量在增加,孕育的速度也在加快,另外洛祖有一种预感,那就是随着他对大道感悟的完全,壶中天地的生灵或许就有“飞升洪荒”的可能。
洛祖却有三百六十五颗道种,以这些道种就能炼成三百六十五棵大道宝树,这些宝树连成一片便是密林。
当前他还在参悟大道玄机,从中领会玄仙之境。
可如今闭关静下心来却又觉得此法不妙。
一般的真仙会凝聚一颗道种,而后以这颗道种关联诸道,最后炼成一棵大道宝树,由此成就玄仙道境。
这也是洛祖这些年总结的结果,他所感悟的大道也是这般慢慢完全,慢慢近乎与洪荒之中的大道,这一点从他元神之中开辟的洞天便有体现。
除此外,四方游历也很重要,毕竟有些天地大道在某地有,而在某地却没有,另外这条大道在某地是一种表现,在另一个地方又是另一种表现,若是没有游历,那么其所感悟的大道恐会有缺,不全的大道在修行路上必有中道崩殂的时候。
而道种本就是天仙一身道行所化,不止那仙炁修为道行,更有自身领悟感应之大道,如此才能化为根本,将神魂寄托其中,由此才能做到真正的与天地同寿。
而且许多大道又互相关联,三百六十五棵大道宝树的“树丫”总有相连,甚至三百六十五棵道树都有相同的大道“树丫”。
至于大毅力何在?便在于经年日久的感悟大道间却没有一丝收获仍然能够把持自身,绝不偏移心境,仍旧坚定不移地感悟着天地大道。
这本是洛祖推演而出的一种晋升玄仙的法子。
若是到了那个时候,洛祖一抬手就派出一支玄仙军团,甚至金仙兵团,那洪荒岂不是他横着走的。
总之由于此中种种缘故,洛祖便以为道树密林不可成道,理应转换另一种想法。