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衡华 第981节(2 / 2)

悟空面色凝重,审视这片格格不入的领域。

南闫福州的生死认知和东莱神州相类。

人死之后魂归星天,在星天轮转后重新降世。甚至可以说,三星天中的魂海星天覆盖诸多神州,是这个世界的轮回机制。

在这个机制的运作下,各神州根本没有“冥土”“冥府”一类的神话认知。但凡事总有例外,总有一些人能领悟“死之道”,从而构筑一个造化之力无法染指的领域。

这个领域的极致,就是伏衡华最讨厌的那本天书。

“目前,这个空间还不到那一步。仍在造化体系的认知中。”

造化体系下,什么是死?

将造化视作一种能量。持有造化即为生,没有造化即为死。

死,是与生映照存在的概念。

如同静与动。

在伏衡华修行的《造化会元功》中,他自身模拟天地运行。体内法力运转十二万九千六百周天,如同天地运行一个元会。

春夏秋冬,生老病死,成住坏空。

死亡,只是造化之理的一个阶段。是造化之理内敛、深藏,在隆冬之后等待下一次春发的过渡。

在造化体系的认知中,冥世、冥府也仅仅是造化天地中的倒影,是相对客观存在,仍能包涵入造化之理。

但是,伏衡华亦认知道:如果从“死冥之理”更进一步延伸。从冥世拓展至寂灭大道,让世界归入“永恒坟场”,那是造化之理也无法触及的领域。也是伏衡华最讨厌的力量。

目前所在的“冥井”,正处于一个暧昧的过渡期。

“那个幽玄大帝怕是如玄微祖师一般,也触及‘死冥之理’,只不过他并未跨出那一步。”

跨不出那一步,便在造化体系的“生死法度”之内。

少年显化天魔之体,犹如一团鬼魅在这无造化生机的漆黑大地走动。

直到他找到一处祭坛。

祭坛插着一口剑,那是一口没有实质,唯有精神的剑体。

看到这口剑,他的表情多出几分古怪。

嘭——

红色符光骤然亮起,伏宣和也从另一个方向赶到。

打量祭坛,他眯着眼道:“所谓复活幽玄大帝的地方,怎么到头来是这位?”

剑元大帝!

“说明那一位的死,单纯的复活之术无法拉回。索性,剑魔就用来把这套机制给自己用了。”

天魔黑雾在祭坛周围飘荡。

“还在运行中——等等……这位真有复活的可能性啊。”

“依靠外面那些祭品?”伏宣和抬头看向漆黑的天空。

他非愚钝之辈,进入“冥井”后,已经明白剑元大帝昔年构建的三井体系。

生、魂、冥三井对应实、虚、影。

实质上,是剑元大帝以利剑开辟的一座洞天福地。

在这座洞天福地内,豢养诸多人奴、炉鼎。他们活着的时候,处于生井。而当他们死亡,魂魄便会进入魂井。

在伏衡华看来,这是一套小天地运行,模拟生死轮转的手段。但魂井类比幽冥世界,却又没有轮回转生的体系。

而是通过魂井的压榨,将灵魂力量分解为最纯粹的灵力,流转至冥井。为幽玄大帝的魔魂复苏提供力量。

说白了,这就是一套完整的陪葬、血祭、复活模式。

但伏衡华判断中,幽玄大帝的死,可能已经触及“死冥之理”。所以,这套复活手段对他无效。剑元大帝便将自己的一道剑意藏在冥井内,留待有朝一日自身复活。

二人看明白这一点,自然清楚接下来该怎么做。

伏宣和袖口飞出三百六十五道星符。

在身边流转,对应周天星图方位。

“破!”

三井一体,魂井为虚,冥井为影。通过搭建星天,强行构建“星天轮转”的联系,可以让他们从冥井跳入魂井,进而遁入生井。

星桥蜿蜒而起,如同银龙探入冥冥虚空。

少年先行一步,托着葫芦飞入魂井。

“救命啊。”

“我不想死啊!”

“该死的魔道!我要诅咒你们永不超生!”

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