(' 第524章 关于墨玉司（二）
“看到这些影子了吗？这在古典籍中被叫做墨玉流光，是用来当做时间参考系的。
说起时间研究，就必定涉及到观测这一本质，所有的实验和科学都建立在观测之上，还要有参考、对照。
科学实验要有对照组，要有标准，这样才能知道实验中究竟发生了什么，但如果这个世界本身的时间，就是像电影一样可以被电影外的人，肆意拉动进度条的呢？
那么作为电影角色的我们，又应该怎样知道自己的时间在被操纵？
这就是《相对论》没出现之前，难倒所有时间研究者的问题，甚至于这根本就不是一个问题，因为这种研究本身就很难成立，哪怕深潜者能观测到深度瞬间下降，现实中也有无数瞬移异能者，但没人能确定，造成这些结果的因素是时间。
一个能让时间静止的人，能自由走到任何位置，让自己在别人眼里像瞬移一样，两者的表现完全相同，但本质却又不同。
在根源海的深度下降了一段距离，这是比较容易观测的现象了，但仍旧不够精确，远远算不上精准。
一次下沉能代表什么？有无数种其他异常现象能造成这样的结果，许多仪式的表现就呈现这样的影响。
就像普通人遇到一个瞬移异能者，会觉得对方是在瞬移，而不是时间静止。
而爱因斯坦找到了最佳参考，就是这个光，来自墨玉司的石材，他所散发出的光是不变的，在时间上有着不变的本质，凡是有关于它的信息，都受到这条规则的影响。
它的这种特性，甚至可以辐射到非现实的层面，即便是记忆。
它这样的光是稳定的，但如果发生了时间的扰动，那么你就会发现光变快了。
但这并非是墨玉流光的速度变了，而是因为观测者因为时间回溯，导致一大段记忆消失，而对墨玉流光的纯粹观测记忆，就被保留了下来，合并到了回忆当中。
这种说法很难理解，如果不是亲身体验会觉得很奇怪，因为现实中根本没有脱离时间背景的信息存在，时间地点是人类记忆的两项基础指标。
如果你把任何一段信息中，有关时空的背景删掉，然后再问你，这条信息是从何处获得的，那么大脑会如何处理这个问题？
……答案是，会在回忆里创造一段时间，把这条信息塞进去。
就像那些神启一样，那些突然从高维度知道隐秘知识的人，会从获知这条信息的瞬间视为这段记忆的起点，然后将自己的大脑接收这段信息的体感时间作为时间的长度。
但实际上，这段信息没有占据任何时间，它是突然出现的。
依靠这个理论，我们就能通过观测墨玉流光的速度变化，结合自己的体感速度，来判断到底遭受了怎样的时间扰动。”
说到这，佩德罗斯深吸了口气，意味深长地说道：
“但这个理论，在很长一段时间内都没被验证，起码在我加入钟表塔开始，墨玉流光就很久没出现了，虽然钟表塔的历史文献中记录着许多观测实例，但如果不是亲眼所见，终归很难让人信服。
就像玛雅预言一样，它预测了多个太阳纪的末日，但现代人并没有发现那些文明的痕迹，自然也不会相信它对于未来的预测。
钟表塔的很多人都和我是一样的想法，我们相信时间的力量，相信的确有墨玉司存在。
但对墨玉司的力量形式表示怀疑，即使《相对论》中许多理论都能得到验证，还是有人对光速不变的释义产生了怀疑。
因为……靠体感观测，实在是太主观了。
人的思维本来就有快慢，抛弃了计时工具后就不再可靠。