魏书生倒是从善如流，也不争辩，点头退了出去。
魏鼐走后，李修文打开布袋，取出两张驱邪符、两张降妖符，依次摆在书桌上。
一张符镇守一方，摆成一个正方形，再把匣子搁在中间。
李修文左手逮住匣子的上端，右手按住上面抽木，往外抽出。
彻底抽开之后，就见到一根木杆短毫毛笔，外白内黄。静静躺在锦布里面，笔杆上面以真书，写了两个鲜红的小字‘勾陈。
那笔重见天日，慢慢浮动了起来，刚要展现自己的风采，吓他一下。
刚升起来，就见着下面摆着的几张符，吓得从空中掉了下去。
李修文脸上不带任何表情，冷声道：“我听说你半夜作乱，扰得邻里不宁。这里给你两条路，一继续作乱，一共四张符，想吃几张，你自己选！”
勾陈笔‘站立起来，忙摇笔杆。
李修文这才露出几分笑意：“看来你不愿意选第一条路了，那我就给你第二条路走。”
“晚上不许作乱，白天可以稍微出来透口气。”
“你看如何？”
勾陈笔连忙上下起伏，点头哈腰。
它似是有话要说，但是苦于无法开口，就以笔杆指着纸砚。
李修文取来水，研墨，不一会水墨交融，砚台里的液体渐渐黑了，勾陈笔跳了进去，在墨水里打了一个滚，然后在纸上写了起来。
就像有一只无形的手，握着它，一起一落，将笔毫的弹性全发挥出来，行云流水，字虽然僵板，但是美观，有点像馆阁体
“这笔在述说自己的来历？”李修文来了兴致，跟着他的行动看。借助勾陈笔的自诉，他逐渐了解了事情的缘由。
这支笔自然不是什么‘判官笔。
魏家祖先在弥留之际，畏惧之余，想起了有关于城隍的故事。他自以为自己德行不浅。又接受不了自己刚刚做官，还没做几天，就要壮年暴毙，将这视为阴差催他‘走马上任。
强烈的愿望，驱使他在做了一个梦。在梦中阎王将‘判官笔交付给他，夸他忠孝双全，让代掌生死之事。
梦醒与不醒对他似乎也没什么区别，他已经将梦视作了现实，随手拿起刚买了的笔，刻下‘勾陈二字，称其为‘判官笔。
魏氏祖先，当然算不上德隆望尊，既做不了城隍，也掌不了生死。
但是日夜读书，先儒经义滚瓜烂熟，只是从未身体力行，不能书中‘囊虫。临终时的执念，化作虚浮的文气，附着在勾陈笔上，化作成精的药引。
勾陈笔继续写道：“持我书写，每一字皆有文气附着，妙笔生花，下笔如有神。”
李修文心中暗笑：得，这是在兜售自己呢！
这笔因举人生出灵智，也沾染里举人的习性。
科举虽考四书，但只不过是借‘圣人之言回圣人之话，揣摩人心，迎合圣意。所作之文称作‘时文，为当世所不屑，但又不得不学，不得不练。功名关乎富贵，一旦考中，既称得售，奔走相告，痛苦流涕，如再世为人。
那举人虽未中过进士，但也在贡院中摸爬滚打，揣摩与迎合两科，小有所成。沾染了他习性的勾陈笔，也无师自通的，学会了这门‘手艺。
李修文不可谓不心动，曾几何时，他也想过有一支能够替自己写字的笔，看着这笔也有些见猎心喜。但他又不科考，不做官。纵然官至宰辅，也难免受制于人，不得逍遥。
在他的预想中：就算不能当长生久视的仙人，也要当浪迹天涯的的侠客，科举对他来说是一条绝不会走的路。
这笔对他也只是一个解闷的小玩意。
这勾陈笔在魏书生手里，算是相得益彰，在他手里，算是明珠蒙尘。所以，无论勾陈笔怎么兜售，他心如止水，压根就不搭理。喜欢符妖：我收录了志怪小说请大家收藏：