(' 第2章 早课
此时，大殿已坐满，黑压压一片，三清祖师供奉于大殿正堂。
三尊神像皆为坐像，丈许高，三彩釉色。
元始天尊居中，灵宝天尊居左，道德天尊居右。
元始天尊左手虚拈，右手虚捧。
象征天地未形，万物未生混沌状态时的“无极”。
灵宝天尊双手捧一半黑半白的圆形“阴阳镜”。
象征从“无极”状态衍生出来的“太极”。
道德天尊手拿一把画有阴阳镜的扇子。
象征由“太极”分化出的天地“两仪”。
祖师像两侧黄巾布幔垂放。
前方供桌上摆放灯烛、盏、净水瓶、沉香、鲜果蔬等物，香炉居于正中。
右侧角门传来脚步声，嘈杂的声音逐渐平息。
先是进来两个道装童子，手捧磬、锤等物。
台上布置好早课准备，众弟子坐直身躯，闭口肃容，等待开课。
不一时，一名穿八卦道装的长须道人上台坐好。
两道童垂手两旁，众弟子起身，躬身施礼，齐道：“恭迎梧桐真人！”
梧桐真人开口：“坐！”声音清越嘹亮，回音袅袅。
众弟子盘腿而坐，五心向天，道童点燃沉香，手中小锤一敲玉磬：
——叮——！
梧桐真人略等少许：“道可道，非常道。名可名，非常名
无名天地之始，有名万物之母。同谓之玄，玄之又玄，众妙之门……”
道经共有上下两篇，上篇为道经，下篇为德经，共计八十一章。
每日早课诵读道经，晚课诵读德经，每次诵读约两刻钟。
随着梧桐真人一同诵读经文，大殿之中，只闻诵读经声。
开始还不甚协调，有快有慢。
只少许时间后，便诵读一致。
张克凝神静心，泥丸宫如一，渐感周围气场调和，精气神浑然一体。
道经学之日久，早能倒背如流。
但此时心中却并未刻意记忆诵读，但道经却脱口而出，正应道本自然。
两刻钟后，随着一声磬响，诵读结束。
众弟子转身面向东方，张克默默等待，身上运行白阳石刻功法。
过了片刻，渐渐太阳自东方升起。
一刹那，张克向着东方猛一吸气.
同时耳边传来无数吸气声，吐纳东方第一缕紫气精华。
唾液入口，垂落喉中，按呼吸转落，首先开口，缓缓吐出体内浊气。
再自鼻中吸入清炁，用意咽入下丹田，以补充呼出之气。
呼必呼尽，吸必吸满。
吸时小腹圆起，呼时小腹回收，叫做顺呼吸。
然后抿口合齿，舌顶上腭，收视返听。
鼻吸鼻呼，一呼一吸，皆令出入于丹田。
务必做到以心领气，以气随心。
吸气时随意念下注丹田，呼气时以意念领出窍外，谓之心息相依。
待太阳完全升起，众弟子起身，先是在原地活动手脚。
双目微闭，含光内视，眼观鼻，鼻观心，心观丹田。
观丹田者，观丹田之炁是也。
所以微闭者，睁开容易滋生杂念，全闭容易昏沉入睡，皆于养炁不利。
微闭时眼皮自然下垂，以看到眼前之物而又不能辨清为度。
两耳须屏却外界一切干扰，如入万籁俱寂之境，凝韵听息。
要求舌顶上腭，即舌反卷以舌尖底面顶住。
因人之上腭有两个窝，叫做“天池穴”，上通泥丸，漏神漏炁。
故炼功时必须堵住，如婴儿哺乳之状，呈自然呼吸状。
吐纳、练气结束后，施礼恭送梧桐真人离去。
张克叫过桑木、柳之岱二人，皆因二人心思敏捷、且勤恳上进。