集智阁这地方，可以说完全就是一个让学渣退避三舍的地方。 毕竟，这还真不是普通人能呆得下去的地方。 有句话叫做，学好数理化，走遍天下都不怕！这在九州算不上至理名言，但在阵法上，数理化还真是不可忽视的存在。 尤其是阵法之道，其中体系、流派更是完善，阵法阵型依靠天材地宝之类的宝物当作阵眼来运行，而让宝物的威能通过阵法传播出去的，依赖的便是阵法师本人的数学水平和修为。 顶尖的阵法师，哪怕身后无门无派，也无人敢惹，因为他一人便抵得上千军万马，在很久之前的人族中，阵法师其实才是主流，不过之后却渐渐被修士所替代。 数学世界何其庞大浩瀚，许多人学到死都可能还是一知半解，难度之高自不用多言，这看的完全是先天天赋，不是靠后期勤奋就能追赶得上的。 嫏嬛前世数学不差，但她也从来没想过走这一道，毕竟如果她真有这天赋上辈子也不至于天天混吃等死了，不过前世从小打下的牢靠基础，也让嫏嬛在一开始表现得还算亮眼。 但尽管如此，嫏嬛有时候也会被变动的阵法绊住脚步，花费大半天才能解出答案前进一两步。 于是集智阁中便会出现一种很有趣的现象，完善功法卡住了？出门解一遍阵法放松一下；修改功法修改烦了？出门解一遍阵法舒缓一下心情…… 偏这还真不是他们有意炫技，但这对很多修士来说无疑更加打击人，不过好在他们都宅，并不怎么出门，不然还真有可能会有那种心志不坚的人因此被打击到不想修炼。 地十三的门没有完全封闭，而是留下了一道门缝，这说明里面的人并没有进行不能被人打扰的工作，因此嫏嬛直接推门走了进去。 此时对方正拿着笔在纸上书写着，字体端正，间隔大小以肉眼来看根本找不出差别来，一板一眼得犹如印刷，是一种在魔门很不被欣赏的字体。 嫏嬛是看不出字体好坏的，最多也就能看出是鬼画符还是赏心悦目，毕竟她就是以俗人。 这厮强迫症严重，还什么都追求对称，嫏嬛可不想等下因为自己没坐正导致事没办成就被轰出去了。 如果闲着没事去数一数的话还会发现，她双眼的睫毛数量都是一样的，包括眉毛也是如此，这都是她强迫症下的结果。 她用一种对待学术的目光看着嫏嬛，认真将嫏嬛的身体摆正、移位，还顺手将嫏嬛垂在身前的头发分均匀，碎发一丝不苟的给重新贴了回去，重新插了一遍发簪，甚至一度想替嫏嬛拔几根眉毛。 好在这个 直到这八个字落下，一个问号才紧随其后，刚好出现在正中间，不偏不倚。 她说着，便将《五蕴紫-阳幻录》递了过去，姜馡接了过去，大约是从书本材质上就断定了其中的不凡，神情严肃了些许，翻看起来。 毕竟灵识可以替代眼耳口鼻，就算失去了，其实影响也算不上大，更别提有些功法修了就是会看不见不能开口。 在九州，有一种体质名叫‘天妒之体’，这种体质并不是单一指某一种，而是很多体质的总称。 天妒之体，顾名思义，天也妒忌的体质，这些体质中症状轻的便是能单纯通过境界来解决，亦或者能靠某些法宝来解决，严重一点的则是像姜馡这类一般，一旦踏入修炼之途便会失去某些能力，更严重的，则是一修炼就会重伤、经脉寸断之类的，不是废材，却胜似废材，除非能一夕之间到元神境界，不然基本无解。 可你要说天容不下妖孽的话，那也不是，毕竟九州历史上的妖孽不少，先天道体的存在也出过不止一两回，更有很多体质基本没什么太大的弊端，让九州对天妒之体的评判标准感到莫名其妙，也算是九州的未解之谜之一了。音震动的频率变得一样。 嫏嬛跟姜馡认识很久了，那会儿她刚得知太虚天有集智阁这么个地方，便隔三差五的跑过来，也是因此才跟姜馡熟识。 嫏嬛顺杆子往上爬的能力自不必多说，抓住这次机会跟姜馡熟识，久而久之也就成了朋友。 嫏嬛对此稍稍有些意外，集智阁的人天天都与功法武技为伴，眼光早就被养得高得离谱，更别提姜馡能住进地字房，对寻常功法的挑剔可想而知，这功法竟能得到这样一个评价，实在出乎意料。 五蕴是佛门的说法，紫-阳一开始是神仙常用的称号，后来则广泛被道教运用，后头一个幻字则是点题，东西合璧，佛道两开花，要么是不知者无畏，要么就是确实有那么两把刷子，确实能将三者结合在一起。 根据能量守恒定律，人在顺风顺水了一阵后，往往会迎来一段苦不堪言的极端倒霉生涯。 嫏嬛心情复杂的想。 她撑着下巴看着姜馡，对方此时已经手舞足蹈的开始比划起来，看上去像个神棍。 姜馡也是如此，哪怕身具严重的强迫症，有时也会因为见猎心喜而忘了让自己的行为变得‘对称’。 嫏嬛在同辈中已经称得上是博览群书了，但比起姜馡这些存在也是远远不及，所以嫏嬛在拿到功法的时候没有摸清来路，姜馡却很快就意识到了这功法的出处。 一般来说，一个宗门的镇派道法之下，往往会有如树木根须一般繁多的衍生功法。 且高品质的功法，往往都对天资要求极高，哪怕宗门真的不设门槛，也不是谁都能学得会的。 这个问题是许多宗门普遍存在的问题，比如太虚天的《太虚经》，到了大宗师才有修炼的资格，饶是如此，也不是每个大宗师都能修成，因此《太虚经》不得不被拆分成上经《太经》和下经《玄经》，但尽管如此，入门门槛仍然极高，后来又不得不被再次简化阉-割，成为简中之简的简易版本，成为一本比较普通的筑基功法。 而每个人对一门道法的理解，却都是会有所偏差的，再加上之后入门的弟子也渴望超越前辈，自己动手精简道法就像是一门考试，在某一段时间甚至成为了一种流行风尚，因此每个门派，诸如此类的简易功法都是很多的。 因此很多弟子本来是按部就班的‘小升初、初升高’，准备一步步去修炼宗门的镇派功法，却往往修炼到最后捧着原版功法一脸懵逼，有些弟子在此时会豪情万丈的走出自己的道路，于是跟套娃似的，他们也会创出以此衍生的功法。 能依照原版道法精简道法的修士只能证明他吃透了这门道法，可以此另起炉灶的存在，却比前者更值得重视。 佛门认为世间一切有情都是由五蕴和合而成，人的身体也是由五蕴组成，所谓五蕴，便是色、受、想、行、识五蕴，除开第一个是属物质性的现象以外，其余皆为虚无缥缈的精神现象。 这门道法的著书者并非佛门弟子，因此他吸取了佛门修五蕴的做法，但却以道门法则不让五蕴成‘空’，一个幻字更是表明了著书者对两者的态度。 ——都是拿来就用的利己主义者。 不过这种类型的修士在魔道中并不少见，毕竟你不能奢求一群能敢教日月换新颜、日天日地的修士会是某个教派的狂热信徒，大多数修士信奉的都是有拳头的道理最大。 而如姜馡这类学者型的修士，对一些冷门教派的了解甚至不下于教派中的高层，毕竟他们要想解析道法，自然不可能对其中的专业术语表现得一窍不通。 所以集智阁中的修士，在决定加入集智阁的那天起，就会每天抽出一段时间去学习新的知识，一直到他们彻底死亡的那一天。 不过佛道两家身为被普通修士重点薅羊毛的对象，就跟嫏嬛现代所学的语数英一样，被列为必学的课程，连嫏嬛对两家的精义都非是一无所知。这种专业人士。 “我看过了，”