金属的武器在开阖时发出细微的碰擦声，这本是蒙古贵族们日常听习惯的。
可此时这细微的声音却仿佛代表着金属的囚笼笼罩，代表着无可阻挡的权势，带来了巨大的森严之感。
这种复杂而庄严的仪式，以前没有出现过。大概是成吉思汗从花剌子模或者更远的某些国度带来的传统；又说不定，是随军西征的汉儿给出的主意。
反正别勒古台隐约记得，早年金国的卫绍王到草原册封，随行仪仗就浮夸的很。
别勒古台本来鄙视这种繁文缛节，但他不得不承认，这种仪式宣扬威严和明确尊卑的作用，要远比蒙古人以前那套简陋的流程要有效多了。
当别勒古台在长戟之门下走动时，便猛然感觉到，大帐里的成吉思汗不再只是蒙古人的大汗，更不是在场众人的战友和伙伴。
他是长生天真正赐福的人，是绝对高于任何人的尊贵存在。这种威压只有身临其境才能感受，好几个蒙古千户走着走着，甚至脚下发软跪倒，要同伴扶着才能继续迈步。
明摆着，在成吉思汗离开草原的日子里，这几人的小动作太多，如今对着大汗十倍百倍的威势，绷不住了。
别勒古台倒不至于如此狼狈。他是大汗的弟弟，一向自认为身份和寻常的蒙古人不同，算得上草原半个主人。
簇拥在成吉思汗的身边，直接听从他命令的资格，是无数外人竭力争取的。
对别勒古台而言，却是自幼就有的待遇。饶是如此，他的额头也隐约冒出了汗，偏偏他的儿子罕秃忽大概太想被表功，这时候还在絮絮叨叨地低声讲述此行经过。
“蠢货！住嘴！”别勒古台低声叱喝。如果半个时辰前罕秃忽这样讲，别勒古台或许会高兴一下。
一来，别勒古台与蒙古主儿勤氏贵族有很深的旧怨，主儿勤氏虽被灭族，但他们的奴隶札剌亦儿人还在，时常使得别勒古台心里不舒服。
这会儿藉着林中人的手，杀了一大伙札剌亦儿人，是挺值得高兴的。二来，别勒古台在黄金家族里头脑较灵活，也特别注重自身前途。
所以他才会特别积极地去掌控与南朝的贸易，乃至主动调度林中百姓或者西域骑兵，用外族的力量压服蒙古本族越来越打不动仗、不想打仗的千户部落。
因为蒙古人本身就是成吉思汗强行捏合起来的民族，其内部无论血统和源流，其实是个乱七八糟的大杂烩。
所以别勒古台这么做，全然心安理得。他始终觉得，除了汉人或者女真人以外，身在草原的各部都可以成为蒙古人，那无非是个名头。
可这会儿……别勒古台忽然明白，正如他看待草原各族皆如工具，成吉思汗看待包括他在内的贵族们，也只当是工具。
大汗是草原上自古以来最伟大的征服者，但却并不会把自己禁锢在草原。
他可以是蒙古人的大汗，可以是中原的皇帝，可以是河中和呼罗珊的算端。
大汗此番回到草原，背后依靠着河中和呼罗珊的广袤土地，从那里来到草原的无穷人力也都可以成为
“蒙古人”。无非是个名头罢了。再继续想一想，大周暴露给也克蒙古兀鲁思的机会，何尝不是大汗留给草原上的蒙古人证明自己的机会呢？
这一场，可不是靠着驱使别人卖命，就能应付过去的！ ', ' ')