(' 第376章 各方反应
寒北。
松州某处湖心岛。
四面环水的小岛中央是一方幽寂的凉亭，凉亭底一道人影悄无声息的坐在那里，整个人仿若一尊木塑石雕，其附近的石台石桌各处，铺着一层肉眼可见的灰尘，显然已是很久没有动过，但唯独他身上那身朴素的布衣却不染尘埃。
而在他的身前，虚空中静静的漂浮着一柄刀，一柄看起来十分朴素，似也无比沉寂的刀，刀身厚重，花纹玄奥，但却似并无重量，悬浮于空中。
武者修炼到换血境，便皆是真正超然于世的存在了，一人便是一方势力，一人便能撑起如七玄宗这样的一方坐立州府的宗门，但若论及天下最强的那一批人，在这寒北十一州也仅有两人在列，其一是镇北王袁鸿，其二便是天刀公羊愚。
对于这等悟透意境第三步，抵达天人合一之境的绝世人物，他们彼此之间是很难有明确的高下之分的，也不像什么风云榜、宗师谱一样有公论的排名。
不过。
大致的排名区分却还是有。
袁鸿的实力能否跻身天下前十，争议不小，绝大部分人都认为其位列前二十，难进前十，但公羊愚却是公认的足以排进天下前五，甚至前三！
其开辟出的天刀一脉，乃是刀道至境，汇集当世一切刀意最终蜕变升华，几乎不亚于天剑门的天剑之道，在武道之中亦是最为顶尖的存在之一。
但至于其究竟能排第几，那就没有定论，也没人敢去做排名。
据公羊愚所知，换血境的诞生距今已有近万年的历史，洗髓境则已无法推敲。
“武道，何以不朽？”
这近万年来，武道上唯一的些许突破，就是‘乾坤’之道的诞生，以及第一位以乾坤之道问鼎的人出现，大宣的开国武帝，姬昊。
那石亭下方，似已久坐数年之久的‘天刀’公羊愚，终于是缓缓睁开眼睛，他一双眸子苍老而古朴，周身上下并不见任何刀意外泄，仿若只是个普通的砍柴老人。
这乱世之中，
的确是出了個非同一般的人物。
这是他早在数十年前，便开始探究的问题，或者说绝大部分抵达了他这个境界，抵达了天人合一，来到真正武道尽头之时，都会去探寻。
公羊愚轻轻抬手，将那柄漂浮在空中，令天下震怖百余年的天刀握在了手中，而随着刀入手的那一刻，他整个人的气势便陡然产生了变化。
不过。
拓跋玺与他师出同门，年幼时便与他处处争锋，诸事皆要分个高下，所争之事中亦有得胜，但唯独刀道路途之上，从来不曾超过他半步，始终居于他下。
修炼到换血境仍会衰老的原因，是武者无法凭空变出内息，只要还存在于世间，就不可避免的要从天地间汲取力量，即使到了‘辟谷’的层次，也总要吐纳天地元炁来维持自身，这个过程中便会受到来自天地间的某种冥冥中的力量的侵蚀。
公羊愚眼眸中的涟漪渐渐平缓，又念叨了一个名字。
除非武者能够彻底隔绝天地，不与天地再发生任何交互，但这又是一种令公羊愚无法揣摩的境界，因为武者哪怕是保持绝对的静坐，一动不动，体内心脏跳动，血液流淌，哪怕放的再缓慢，也仍然是要损耗元炁的，损耗就必须要从天地间汲取补充。
其一，是自成天地，令内息自生。
而古往今来，世间最为强大的妖物，也就是十阶而已。
他的刀意并非对陈牧所发，因为拓跋玺也并非死于陈牧之手，乃是寿尽而终，是死于茫茫天数，死于凡人所不可违逆的寿数，便是他公羊愚，在岁月之前亦是凡俗。
淬体武道的八个境界，从来不是一蹴而就，是无数武道先贤，一步步推敲出来，是一个不断往外拓宽，不断的被人总结，最后彻底奠定的过程。
公羊愚仰头望天。
只要与这方天地有接触，只要仍然还是血肉之躯，就会随着岁月的流逝而渐渐失去活性，最终走向寿尽坐化的终点。
忽然。
“磨皮，练肉，易筋，锻骨，炼脏，淬腑，洗髓，换血。”
虚无之中似有一缕无形的波痕荡开，这一缕波痕之中仿若带着什么消息。
也许在最后的临终之际，拓跋玺终于明白了刀道为何，何以横行罢。
换血之后的路，应当能通往真正的不朽，只是十阶的绝世天妖，也有寿数，一样不能长存于世，一样会有衰老直至朽灭的一天，因此从它们身上已找寻不到方向。
他低头凝视着手中的天刀。
但姬昊穷尽一生，也未能探究出武道的第九境。
“拓跋师弟，走了么。”
他其实从未将拓跋玺当做对手，根本不曾考虑过什么刀道之争，他所行的仅仅只是自己的路，所练的仅仅只是自己的刀。
探究武道尽头数十载，公羊愚也并非一无所获，至少他认知中有两条路。
拓跋玺心中始终存在他的‘天刀’，因此便始终无法跨越那一步，困顿于宗师层次百多年，而他从一开始，心里就不曾放进过拓跋玺的‘绝刀’。
本像是一个寻常朴素的砍柴老人，可当握住那柄天刀之际，他身上滚滚刀意便犹如九天之上坠落的天河，尽管只是虚持长刀，却给人一种似能斩裂天穹之感。
“陈牧么……”
古人能从磨皮，推敲到练肉，再到易筋、锻骨……直至最后的洗髓、换血，今人却无法找寻到通往换血境之上的道路。
武者迈入换血境之后，虽能彻底锁住自身精血不流失，但只要身在天地间，就不可避免的要与天地交互，不可能做到完全隔绝自身与天地。
他缓缓站立起身，遥遥望向冰州的方向，眼眸中泛起一丝涟漪。
“可纵是到了这换血之境，仍无法抵挡岁月之侵蚀。”
老人轻叹一声。
若是武者能做到，令元炁自生，自成一方天地，那或许能行得通。
拓跋玺年纪已百五十载，其以绝刀横行天下，也从未紧守过自身精气，纵为顶尖宗师，寿数也自然只与普通宗师相当，而他公羊愚，迈入了换血之境，寿数自然更绵长许多，但他所练天刀，乃霸道绝伦的横行之道，亦不注重养生，最多也就两百余载寿数。
这其中最大的问题，并不是差了什么天赋天资，而是欠缺了可供参考的方向，因为换血境抵达天人合一后，便是当世顶点了，足可匹敌那些十阶的绝世天妖。
公羊愚喃喃一声。
正所谓夫唯不争，莫能与争。
但要如何自成天地呢？
公羊愚寻觅不到方向。
虽能联想到囊括天地一切的‘乾坤’之道，但执掌乾坤的姬昊也并没能做到这一点，说明并不是单纯的参悟乾坤，以乾坤入道便能做到的。
其二，是身融天地。
武者从修炼五脏六腑开始，便逐步交融天地，至洗髓境打破玄关，再到换血境内外交汇，整个修行都是不断适应天地之力的过程。
既然难以做到隔绝自身和天地，那另一条路就是完全与天地交融，让血肉之躯彻底化作由天地之力凝练的身躯，自此脱离血肉凡胎的范畴，与天地本质无二，自然不会衰朽。
但这条路亦很难。
武者抵达换血之境，看似周身体魄俱都彻底经历过天地之力的淬炼，但经过淬炼和完全化为天地本质，根本就是两码事，就像五脏境修行时，淬炼次数越多则越难。
越是想要触及极限，则越是艰难。