(' 第82章 如神（下）
苯佛吐蕃雄踞高原之上，号称距离神灵最近的国家。
也灵气过分充足导致神魔妖怪众多。
只有在萨满或者僧侣汇聚的庙宇周围，造城、耕种、开矿、狩猎、放牧定居，普罗大众才有活下去的可能性。
所以当一片沃土被开垦出来。
想要迁徙到这里的佛教或者苯教信徒便会自愿找到附近最大庙宇，捐献金银、宝石、法器等等珍物。
而这种交易是很有默契的。
等到庙宇的主持感觉受到的供奉差不多了。
便会派出手下的僧侣或萨满，去新开垦的土地上建造新庙。
而新庙建成后，主持会在庙前亲手挖一个大坑。
周围的信众便会往坑里继续供奉。
等到大坑被珍宝填满，新庙驻扎的僧侣或萨满便会举行盛大的祭祀。
将周边的妖魔鬼怪杀个干净，用牠们的尸骸修建巨型神龛。
是为坛城。
然后寺庙主持会再挖下一个更巨大的深坑，让信众供奉。
以修建更加巨大的坛城。
如此循环不息。
所以可以想象‘大象雄寺’这样的大寺，坛城会藏着多么宝贝……
莲生大士。
大士，是远古佛陀之下第一顺位的‘果位’。
有长生不老、捉星拿月之能，普度众生之心。
一个凡人，即便世人都知其僭越。
但能够把‘大士’尊号跟自己绑定在一起，已经是能力恐怖的体现了。
而莲生就是这样的人。
他出生之地，父母身世不详。
初次现身是在象梵国一个叫乌金的小城。
传说这个小城的城主印第菩提十分慷慨。
为了子民福祉，不但将自己所以的财富，甚至双目都布施了出去。
可他的善行却没有得到佛报，反倒是独子猝死。
城中百姓也因为连年旱灾饥荒，民不聊生。
极端的痛苦下，印第菩提向佛陀祷告。
结果一道五色彩虹出现在空中，落在地上，化为一个孩童。
说自己是菩萨化身，来普渡众生，弘扬佛门教义。
印第菩提听后，视力竟瞬间恢复。
很高兴的封孩童为自己的继承者，取名莲生。
但孩童只取了‘莲生’这个名字，作为法号。
不愿继承城主之位，而是跑去坟场修行。
以尸体为座，以祭品为食，以裹尸布为衣。
精进修持，克服所有逆境，得诸成就！
后又在一个叫‘彭华苑’的地方，学会了无数治病的方法。
在叫‘瓦高拿’的地方遇到位白发长者，学到了天文圣语，各种工艺。
这时他的名气传到了元山皇帝的耳朵里，引起了长生铁木的兴趣。
于是长生铁木把莲生召到自己面前，畅谈了整整一夜。
次日拂晓。
莲生称自己得到神佛启迪，跑到苯佛吐蕃开始传播自创的密宗法门。
在元山大军的配合下，很快便在前藏开创出局面。
之后提出了‘天藏三脉’理论。
说苯佛吐蕃原生的佛教是红教、苯教是黑教。
他开创的密宗则是黄教，因为信奉的佛陀是大日如来，所以最为尊贵、强大。
而大日如来在人间的化身，就是长生铁木！
无论那个次元都是‘只有魔法才能打败魔法’。
苯佛吐蕃的原生势力本来靠着宗教迷信，让元山大军即便胜六分输四分，仍然少有实质性的斩获。
可‘天藏三脉’理论一出现，登时便有宁死不降的农奴，愿意为伟大的长生佛陀做事。
僵局就此打开。
短短十年，元山人就占领了整个前藏。
现在又占了大半个中藏。
由此可见莲生的重要性，其实远在长弓哲别之上。
可人再牛叉，箭已离弦。
势不可挡。