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马汉是巫马的后裔。巫马是楚国的官名，《周礼·地官·巫马》中记载：“巫马，掌养疾马而?\治之，相医而药攻马疾。
在楚国巫术盛行。巫术其实就是医术的一种。所以在楚国治疗马的医者官名就叫巫马，说白了就是兽医。
兽医属于医者中最低等的那一种，但也是不可或缺的一环。
巫马的后裔子孙以官氏作为姓氏所以他们就姓马。
秦国和楚国联姻百年，楚国和秦国官员之间走得非常近，所以楚国的人到大秦做官并不怎么稀奇。
马汉这一支就是秦楚蜜月期的时候举家迁入关中，进入到了秦国之后，马家一步步崛起，现在出了马汉这一位领兵的大将军。
楚国的马家后来出现了变故，导致分崩离析，其中有一支北上避祸，从渔阳郡进入到了东胡。
东胡还属于原始蒙昧的状态，这一支因为有先进的治疗牲畜的技术。很受东胡人的重视，于是这一支马家就在东胡生根。
马家属于巫马，是楚国巫术集大成者，东胡萨满也属于巫术的一种，有很多思想其实是互通的。
马龙这一支通过整合。使他们的巫术更加的精湛，于是他们的家族就出现了萨满。
马龙就是马家萨满里面级别最高的一位。
秦始皇一统六国设立渔阳郡，马汉作为大秦的将军在这里镇守，并且和东胡作战，偶然之间遇到了马龙这一支。最后马龙这一直认祖归宗，现在定居在渔阳郡。
听到马汉的解释，文浩然恍然大悟，对马龙表示欢迎。
因为文浩然是越人，吴越后来归于楚，也算是楚国人，他对于这其中的渊源也是知道的。
文浩然是文种一脉分支，虽然他们和文种主脉合不来，但是在吴越之地他们这一支反而更受欢迎。
原因其实很简单，文浩然是西施的后代，而西施是是越国的大功臣。虽然文种和勾践忘恩负义，杀死了西施，把西施沉湖。
，但是越国的老百姓对西施很感激，并且把沉西施的那个大湖西称为西湖。欲把西湖比西子，浓抹淡妆总相宜，这里面的西子就是西施。
这也让文浩然这一脉在越地威望、地位很高，结交的人也广泛，所以知道很多辛秘。
接受了马龙之后，队伍继续前行，文浩然和马龙非常合得来，老乡嘛，有很多共同语言，两个人相谈甚欢。队伍行进的一日之后。两个人彼此的熟悉的。
马龙犹豫了一下问道：“文先生。我有一个请求，不知道文先生能不能帮忙？”
文浩然并没有直接答应，而是说道：“马先生。我尽量。只要我能做到的一定帮助你完成。”
马龙犹豫了一下说道：“是这样的。我想进入秦府成为秦府的家臣，不知道行不行。”
文浩然听了之后皱着眉头，两人沉默了许久，文浩然这才说道：“马先生。你们这一支在这里应该非常的逍遥。怎么会想起加入秦府？”
文浩然说的也是事实。马龙这一脉在东胡甚至整个北部大草原都应该吃得开。
毕竟萨满这个职业是一个神圣的职业。任何部族都无需要敬畏。
马龙这一支的马氏出了很多萨满，他们的这一支可以说在东胡应该是如鱼得水，游刃有余。
马龙也知道不解释是不行的，叹了一口气说道：“你看到的只是表面，其实萨满这职业虽然光鲜无比，这也是对底层的这一些人民而言。
其实对那些部族的首领来说，我们就他们砧板上的一块肉，要听从他们的意愿，并不是高高在上的存在。
东湖的大首领贺兰豺就是因为萨满不听从他的命令，已经杀了十几个大萨满，而我们马家已有两位撒满人死于他的手中。
我门马家是无可奈何之下才南下避其锋芒。也是在这样的情况下遇到了我们的本家马汉。
我也不瞒你说，投靠秦府其实就为了为我们这一脉有一一个保障，你们秦府只是为了几个龟兹人竟然主动来了多人找场子，这是让我非常震撼的。
所以只要我有一枚秦府令，就可以保证我们家族无忧。”
文浩然说道：马先生，你这个目的不纯呀。你们马氏这一派定东胡时间很久，你们对家臣文化有多少了解？”
“我们当然知道。马家来自楚地，我们这一脉虽然在东胡传了几代人，但是文化传承是没有中断。
作为一个家臣必须以家主意志为主，生死看淡，甚至到关键的时候为家主送命。
文先生不要小看我们东胡这一只马家，因为我们这支修行萨满的原因，对这一方面更加注重。
只要我们做决定，肯定会生死不渝，忠心耿耿。”
文浩然说道：“行了，我也是家主家臣，到时候我可以给你问一问，成与不成我可不能打包票。
我们的家族看似年轻，其实主意大着呢。而且心思如海，他在想什么？我们根本就估摸不透……”
马龙说道：“我们作为家臣，根本就不用揣摩家主在想什么，作为家臣，家主让做什么去做就行。哪怕是家主无缘无故让我们自杀，我们都不能犹豫。”