(' 江生坦然自若，坐视那青莲于几人正中自旋不休。
末劫图录所化的小天世界并不大，虽说一方小世界动辄也是千万里、亿万里方圆，可图录囊括进去的，不过百万里之域。
如今六人分坐六方，看似距离不远，实际上也都是隔着十几万里的。
在这方小天之中，周遭浑沌之气与劫灭之息翻涌不休，上方风雷水火萦绕不止，难见日月，更无星辉。
东方玄一所在方位，有星河聚散；
西方金琼所占方位，有金鹏展翅；
南方叶文姝所占方位，有玄鸟蔽空；
北方孔真所占方位，有五行轮转；
法慧居西北之位，显菩提之相，江生则在东南之地，静坐青莲。
一开始演法讲道是从金琼开始，那眼下自然是掉了个头，从江生开始。
而随着江生的青莲占据了中心之点，其余几位已经蠢蠢欲动起来。
金琼倒是不急，她知道自己在这些人里实力最弱，就是本着拉拢关系来的。
如今仙神佛三道争得厉害，哪怕妖族还有四位大圣，还有整个北域陆洲，但在三家面前还是不够看。
金琼家里那位大乘妖君已经和孔宣大圣他们商议好，让妖族的天才们离开三界，去多笼络一些妖族回来。
妖也好，灵也罢，精怪都行，中小世界都不挑，只要能多给妖族带来些功德气运，省得当了三家的炮灰。
而黄风大圣，更是亲自离开三界，去另一方大荒界拜访某位妖族大圣了。
大荒界算是诸天大界中少数以妖灵精怪为主导的大界。
黄风大圣和大荒界的某位大圣有过共患难之情，此番去大荒界，哪怕大荒界不能并入三界，也要请其来北域陆洲做做客.
金琼脑中想着诸多事宜，而法慧却是已经动了。
只见那趺坐菩提树下的法慧手中捏着那枚菩提子随后将其向前一送。
“常听闻，灵渊施主之法，在于灾劫之道。”
“三灾五劫者，自是人间苦难，然佛门经义，行般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，可度一切苦厄。”
“是曰，不生不灭，不垢不净，不增不减，诸法空相。”
法慧说着，那枚青菩提子已经在其宣诵佛法之时滴溜溜的旋转而出，径直落在小界中央位置，开始生根发芽。
随着法慧宣讲佛经，阐述自身佛理与西天佛门大道，那菩提子逐渐长成一棵华盖如瀑的菩提树。
这颗菩提树以蛮横的姿态占据了小界中央，把江生的青莲挤到一旁。
此时万千佛光落下，菩提树摇曳着身姿，与法慧身旁的菩提之光相映相称。
江生摇了摇头，说道：“佛门渡苦厄，道家经灾劫，皆是天地之所然。”
“贫道拙见，佛门真如者，太乙之旁门，日星之侧隐。”
“道家功果三千，天仙上等，可见纯阳如我，太乙洞玄，可明玉真上境。”
“是曰，阴阳化生，四象五行，八卦并束，混沌自然。”
“其曰：太乙之道。”
江生说着，手指一点，一道青色虹光没入那被挤到一侧的青莲之中。
霎时间，得见雷火肆虐，风水涛涛。
风水浩荡，菩提如风中残烛摇晃不休，雷火霹雳，煌煌神威似是攻伐不服。
在那风雷水火的激荡之下，菩提树显然已经无法牢牢占据小界中央，而得了风雷水火之息萦绕的青莲，却是已经开始膨胀，挤压菩提树的生存空间。
法慧也不恼，笑道：“非也，非也。”
“岂不闻，依般若波罗蜜多故，得多罗三藐三菩提？”
法慧一手捏佛指，一手掐慧印，当真是宝相庄严。
脑后菩提正觉光相大放其华，菩提慧光照射四方，又有祥云瑞霭，八宝真如显化不休。
当真是好一尊佛门正果，菩提尊者。
法慧眼带笑意，口诵灵音：
“西天大道，菩提正等正觉，乃大神至上，明法无量，一切度量皆在其中。”
“波罗揭谛，菩提萨婆诃。”
随着法慧出声，那菩提树好似得到了天华浇灌，周遭生出无量慧光华光，烨烨之辉恍若残阳照耀四方，其辉光琉璃普照宛若净土，挡住了那肆虐的风雷水火，牢牢霸占中央，势若大佛。
金琼看着江生和法慧这两个道家、佛门不世出的绝世天骄斗法论道。
切磋，并非只有斗战斗法。
演法讲道也是切磋，棋艺茶道也是切磋，这论道亦是切磋。
中下六境，以斗法得胜，斗战得利为切磋上等，以神通术法压服众人，洋洋自得。
而上三境，其眼界远非中下六境那至多不过三千年寿元的生灵可想象。
故，论道切磋，在上三境中尤为流行。
演自身之法，阐本我之道，论四方豪杰，讲万法神通。
其一字一言皆是法，一静一动皆是道，大道法理，天地法则皆在其中，甚是潇洒，亦充满危机。
一步差，步步差，论道胜败影响自身精进不提，还会对自身之道产生质疑。
一不留神，就会被对方之道，对方之意所摄，继而影响自身道心乃至道果。
这种较量，比斗战斗法来得体面，也更加危险。
金琼不愿搀合进去，孔真也无意和江生、法慧这两个妖孽一样的存在去论道。
此时看那小界中央，菩提树高达万里，盘踞正中，放出无量慧光化作屏障，化生琉璃净土，要渡化此地。
青莲摇曳舒展，混沌之气与三灾之意恍若实质洪流，那股深沉之意几乎要覆灭一切，风雷火势愈发汹涌，隐隐要破灭万千。
双方一守、一攻，明明法慧是占据中央之地，可却处于守势，但谁也不能说法慧佛法不够，道行不够。
恰恰相反，正是因为法慧已经占据中央，菩提树已经盘根正中，只需向下扎根即可，这才无需攻伐，只需坐守。
而且那一层辉光琉璃的屏障，那菩提所化的净土，也不是那么好攻破的。