圣才难得，不服食他的诗稿，哪里能借来天地钟灵独一无二的才气？看来这份福泽，也只有他一人能够消受了。这么想着，张籍又杜诗配纸灰，大口地吃了起来。 “早便知张文昌对杜诗颇为激赏，没想到竟是到了这般地步。”他吟起张籍的诗作：“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。难道这也是向杜工部借来的诗才吗？” 北宋。 而苏轼却是好心情地眯眯眼：“渊明放达，太白飘逸，子美沉郁，乐天通俗，四人之诗各有高处，为何一定要分出高下呢？我博采众家，自可得众家妙处，旁人如何及得上？” 【不过白居易的粉丝也不遑多让，毕竟不是每个人都能有把自己的诗刻在身上并精心配上图画的小迷弟的。】 白行简也愣了愣：“言下之意是，有人将兄长的诗刻在身上，还据诗绘图了？” 楚棠说得没错，确实挺炸裂的。 被后世人的追星举动深深震惊的谢灵运打开思路：吃曹子建的诗有用吗？李白的《梦游天姥吟留别》也写得挺好的，要不……刻在身上？ 【不过白居易喜欢杜甫是有条件的，有所保留。他认为杜甫的部分诗作直承诗之六义，风雅比兴蕴藉深厚，又有汉乐府遗风，但是呢这类诗太少了，只有三四十首，远不能发挥诗歌补察时政、泄导人情的作用，所以和元稹等人一合计，决定改变这种风气，用诗歌来咏写实事，文学史上称之为新乐府运动。】 【白居易认为，诗者，根情、苗言、华声、实义，就是说，如果把诗比作一棵果树，那么情感是它的根，语言是上面的枝叶，声律是它的花朵，义理则是它结出的果实。 在这一基础上，他进一步提出文章合为时而著，歌诗合为事而作，主张写诗要“为君、为臣、为民、为事而作，不为文而作”。】 陈子昂的眼睛越来越亮。齐梁以来，诗风浮靡，风雅不振，他有心一改诗坛萎靡的局面，横空出世的水镜让他读到了李白、杜甫、白居易等种种后来人的好诗，足以借鉴，但还没有人在诗歌理论上给以高屋建瓴的指导，白居易的主张简直是令人耳目一新！ “东方公足下：文章道弊五百年矣，汉魏风骨，晋宋莫传……” 如果说李杜之诗为他们的诗风改革提供了绝好的范本，那么白居易这一番理论便是一条实操性极强的创作准绳！ 未央宫。 太极宫。 听了这么多，白居易是第一个有意识为民而作的诗人了吧？ 诗评家钟嵘沉吟着道：“此论，有失偏颇吧！干之以风力，润之以丹彩，不为文而作，岂不是容易流于粗显一途？” 【在这一理论的指导下，白居易旗帜鲜明的创作了大量的新题乐府，比如说这首《卖炭翁》。】 “卖炭翁，苦宫市也。”李世民轻念出声，“齐桓之时，宫中有七市，东汉桓帝、南齐东昏侯亦在宫中设市，此道于我唐竟是复炽了么？” 南山之中，有老者堪堪将手中的干柴扔到土窑里，佝偻着身子用嘴对着窑口吹气，好让窑中的火尽快燃起来。 水镜是这些时日来出现的新鲜事，后世的小娘子借着神迹讲诗，他虽然听不懂，但楚棠时有幽默之语，偶尔还不会放点小视频，这可是新奇玩意，他边听边看，只当看了一场百戏，也不觉得有多累了，时不时还能笑上一两声。 “卖炭翁，伐薪烧炭南山中，满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑……半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。” 柴烟熏到了老者的脸上，呛人的烟气把他的眼泪都熏出来了，他想起去岁冬日的经历。 他一介农人，要这些东西有什么用？况且钱贵绢贱，半匹红绡一丈绫，哪里抵得上一车好碳？这分明是强抢！ 可是受宫市之苦的又岂止他一个？达官权贵横行霸道，被祸害的百姓不知凡几，但却个个求告无门。这些苦楚，原来也有贵人能看见了么？ 李世民别开眼，不忍心再读下去，他气得双眼发红：“一群宦官小人得志，欺行霸市横行霸道，当时的皇帝是死人吗？！” 长孙无忌等人亦是觉得触目惊心：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。此翁自己都是冻馁难耐，却仍是希望天更冷一些，只为卖出更多木炭，换来一冬粮钱，那些侍人…… 他摇头大叹，有心说些什么，却顾及着宫市到底是皇帝所设，陛下骂得，他身为臣子却是不得放肆。一旁的魏征却没有这种顾忌，冷着脸把话接了过去： 一番话说得毫不客气，颇有直臣的风格，长孙无忌等人在心里捏了一把汗，悄悄竖起大拇指，不愧是魏玄成！ “魏卿所言甚是，朕这便立下典律，凡我朝继任之君，不得再设宫市，违者，如背祖宗。” 他几乎发了狠，见识了隋末乱世的百姓苦，贞观群臣所求不过天下太平百姓和乐，可是这短短一首诗就让他看尽了民生多艰，他岂能不慎之又慎？ 中唐时期宦官势大，将这项权力抢了过去，低价收购百姓手里的商品，实际上与公开掠夺无异，毫无公平可言，这首诗讽刺的就是这件事。 白居易的有些乐府诗总被人诟病词意显豁失之含蓄，这首卖炭翁秉承着白诗一贯的通俗风格，却毫无粗陋之病，诗人直陈其事，将自己隐于诗歌之外，只以卖炭翁的经历为叙述对象。 白居易的诗是感人至深的，楚棠的叙述也含着深切的情感，众人一时间不由得更能和诗里写的卖炭翁共情了，尤其是那些受够了官吏欺压的民众，几乎立时便湿了眼眶。 终南山。 北宋。 苏辙跟着点头：“若非如此，朝中权贵又何至于视他为仇雠？” 苏轼也明白这一点，他想起先前讲的郁达夫，这样的人，是民族的义士，却是敌人的仇雠，从白居易选择作乐府开始，他便已经走到权贵的对立面了吧？ 人民的诗人，才会得到后世人民的敬仰，这便是楚棠他们的价值选择吧？！ 【中唐时期，宦官势大，白居易这首《卖炭翁》可谓是戳了他们的肺管子。但类似诗歌岂止一首？白氏的讽喻诗以《秦中吟》十首和《新乐府》五十首为代表的，首首尖锐深刻，我们简单摘取几句。】 “生民理布帛，所求活一身。” “织绢未成匹，缲丝未盈斤。里胥迫我纳，不许暂逡巡。” 白居易的诗歌艺术非常纯熟，用浅切的语言将事件娓娓道来，中间又穿插大量的环境渲染，再将百姓生活情状与官库的实际情境形成对比，所达到的艺术效果自然触目惊心，但更触目惊心的，是他写的都是真实发生的事，那就是他看到的现实。】 有农户禁不住偷偷饮泣，是啊，这哪里是诗，这就是他们经历过的现实啊。 “不错！我们让交的只是一些余物，哪有那么夸张，此人分明是危言耸听！” 一个刚刚步入官场的文书小声反驳，很快就被身旁的人拽住袖子，无声示警。 我有我的青云路。 李白重重地叹了一口气，他在这开元天宝，哪见过这般景象？