(' 孟库特木尔宣完旨，得意扬扬地走了，留下抑郁不平的阿布鼐心潮起伏。他秘密召集左都千户长虎鲁克寨桑、右都千户长塔什海、前都千户长巴达西寨桑、中都千户长斯楞格、千户长薄托和五人商议。虎鲁克寨桑、塔什海、巴达西寨桑、斯楞格皆是阿布鼐之父林丹汗时期的老臣，薄托和则是万户府直辖的千户长，一向忠心耿耿。
“你们都是孤的股肱之臣，孤有心事也不瞒你们”，阿布鼐目光炯炯地望着五人，“今日那宣旨官孟库特木尔实在无礼，孤身为大元嫡脉、成吉思汗的子孙，受辱于一个小小的副都千户，深以为耻。奈何？”
“主忧臣辱，主辱臣死。奴才愿带人扮作清军劫杀那厮”，在座之人以薄托和最年轻，出了个扮清军杀人泄恨的主意。
“不可，若说是朝廷的钦使在咱们的领地被清军劫杀，莲汗何等人物，如何肯信？”中都千户长斯楞格断然反对，大声说道：“奴才是察哈尔人，只听从大元嫡脉的号令。您若是想隐忍，奴才便陪您一同隐忍；若是想兴兵恢复大元旧业，奴才亦誓死相随”。
此言一出，阿布鼐感动万分。当年他的父亲林丹汗兵败，虎鲁克寨桑、塔什海、巴达西寨桑等老臣迫于形势，先后降清，唯有斯楞格忠心耿耿地保护着怀有身孕的母亲投奔卫国，又一路辅佐自己走到今天，何其难得！不由得哽咽起来，“即使是全天下的珍宝，也比不过斯楞格的忠心！”
他这一夸斯楞格不要紧，其他三位老臣虎鲁克寨桑、塔什海、巴达西寨桑脸上挂不住了，毕竟他们曾在林丹汗兵败之际，弃主降清，虽然当时缺吃少穿、部众冻饿而死大半，乃是迫于形势不得已而降，但毕竟名节有亏，与斯楞格相比，差了很多。
虎鲁克寨桑忽然老泪纵横，“当年之事，奴才实在是逼不得已，已经对不起老主子，不敢再对不起主子，不得不冒死为您言之。如今大卫国势昌盛，我察哈尔部实无力抗衡。请您暂忍小人之辱，韬光养晦”。
塔什海亦哭道：“请主子暂息雷霆之怒，难忍者忍之。若实在气不过，可上疏请大汗做主。毕竟您是大汗的义子，大汗定会为您惩治孟库特木尔那小人”。
听他俩都劝自己忍气吞声、不要与大卫国为敌，阿布鼐叹道：“孤虽然从小在大卫宫廷长大，却没有一刻忘记自己是蒙古大汗林丹之子，无时无刻不在想着复兴大元，不料你们却已经忘记了”。
“奴才不敢！”听了这话，五位大臣全都跪下。
阿布鼐却不管不顾，流着泪说：“世人都说孤从小由义父抚养长大，义父待孤恩重如山。可谁又知道，因为这大元嫡裔身份，义父其实心中对孤十分忌惮，直到成年，在母亲和老臣们的不断请求下，他才肯放孤回察哈尔部，又派禅尔济掌管财权、阿达主管刑诉。孤名为察哈尔之主，却处处受到掣肘，好不容易得到领军返回察哈尔草原的机会，义父又派纳噶特、大紥木素领兵钳制于孤。还有一班小人整日在义父身边进谗言，说什么孤有反心、迟早必反。若不是孤小心谨慎，恐怕早死多时。唉！这有名无实的察哈尔亲王、土绵，不做也罢。只是今日受辱于一个小小的副都千户，死后实无颜面见祖宗！”
“奴才该死，让主子受此大辱，请主子治罪！”见阿布鼐这般伤心，五人赶紧请罪。
“罢了~罢了~”阿布鼐摆了摆手，声音萧瑟。“主子，奴才有一言不吐不快”，巴达西寨桑却跪下言道：“咱们察哈尔部如今驻牧于土城附近，这里虽然有盐池之利，却地势平坦，且离归化、大同很近。如果您不暂息雷霆之怒，一旦卫军来伐，何以抵挡？”
这话击中了阿布鼐的心肺，义父的厉害手段，他是极清楚的。表面上说土城依着岱海，有盐池之富，将察哈尔万户府设在土城，是照顾察哈尔部，其实这地方富则富矣，却只有些小山、丘陵，无险可守，又离卫军的军事重镇归化城、大同很近，自己如果兴兵反卫，如何挡得住近在眼前的卫国大军？
“巴达西寨桑，你说的对。孤的心累了，想去察哈尔召(察哈尔庙)拜佛，平静一下浮动的心。你们都退下吧”，阿布鼐意兴阑珊地说。
——
察哈尔召是阿布鼐驻牧于察哈尔时所建的萨迦派寺庙。庙里的两位高僧阿杂里、僧格浑津均是智谋之士，每当察哈尔亲王遇到疑难事，都喜欢到庙里布施并请这两个和尚出谋划策，所以他俩对察哈尔亲王心事一清二楚。
见阿布鼐面色不善，阿杂里眯着眼睛、入定般一动不动。僧格浑津却笑起来：“阿弥陀佛！看来殿下此次试探效果不佳？”
“我父亲的老臣中只有斯楞格支持我，虎鲁克寨桑、塔什海、巴达西寨桑皆不赞成我兴兵反卫、恢复大元。如今我能够掌控的力量只有我的侍卫队、斯楞格中都千户府的三个千户、薄托和那一个千户，势单力孤，难成大事”，阿布鼐郁闷地说。
“您是成吉思汗的直系子孙，又是林丹汗之子，察哈尔部的人心大多向着您，岂是表面上的这点力量？只要您打出成吉思汗的那杆苏鲁锭，察哈尔甚至全蒙古愿意响应您的人不计其数，又何必妄自菲薄？”僧格浑津劝解道。见他不说话，又笑了笑，“您不必烦恼，阿杂里上师早有谋划”。
“哦，请上师助我恢复大元，大恩大德，弟子永世不忘”，阿布鼐慌忙向阿杂里行礼求教。
阿杂里却入了定，闭着眼不说话，并不是睡着了，而是故意为之，试探察哈尔亲王对自己的尊重程度。自从莲大可汗掌权以来，制定《大卫律》，取消了僧侣很多特权，对寺庙和僧人的财产也征收赋税，又在各派中搞互相制衡那一套，很多大和尚的日子不如以前好过。阿杂里、僧格浑津均属于失势的萨迦派高僧，对现状很不满，阿布鼐等察哈尔部的台吉又是他们的大施主，自然希望能通过帮助阿布鼐掌控察哈尔部甚至整个蒙古，来提高自己的地位。不过，他们又害怕阿布鼐掌权后会受其他势力更大的教派蛊惑而改宗，所以故意不理不睬，以作试探。见上师入定，阿布鼐面上没有露出半点不满，而是恭恭敬敬地等待上师醒来。
“阿弥陀佛！”阿杂里大和尚终于醒来，对察哈尔亲王的虔诚十分满意，笑道：“殿下勿忧，前些日子，垂扎布台吉到庙里布施，我已说服他支持殿下；敖汉部班第、玛济克两位台吉，奈曼部衮楚克台吉派人来布施时都曾向老僧表态：只有成吉思汗的直系子孙才配做蒙古草原的主人”。垂扎布是附牧察哈尔部的喀尔喀部落台吉，手中有一万多部众、两千士兵。敖汉、奈曼这两个部落原先都是察哈尔部的附庸，虽然后来投降了满清，可依然与察哈尔部关系密切。
听说大和尚帮自己找了这么多强援，阿布鼐慌忙道谢，“多谢上师！”
“您莫要称谢，莲汗轻侮僧人、倒行逆施，已成佛门公敌，这都是小僧应该做的”，阿杂里双手合什，念了声“阿弥陀佛”，又缓缓开口：“有几位客人想见您，不知您是否愿意拨冗相见？”
“上师的客人便是孤的客人，快快有请！”阿布鼐大声说道，心中却在狐疑，不知上师介绍的那几人是何来路？(本章完) ', ' ')