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nb高务实知道，皇帝这话虽然看似询问，但其实已经有所暗示——“都是不合祖制的呢”。
换句话说，你高求真这些年做过的不合祖制的事很多，也都得到了朕的支持，且事后都证明这些做法很对。那么，今天沉阁老的建议似乎也不错哦……
正如高务实之前的分析，朱翊钧有这样的态度并不奇怪。换了任何一个皇帝，假如他们有朱翊钧这些年达成的功业，他们也必然会对封禅泰山怦然心动、不可自拔。
高务实现在的问题是，自己应该持什么样的态度。是反对，还是赞同？
赞同当然是最容易的，反对无疑是最难的。即便赵志皋刚刚“背叛”沉一贯，但此时沉一贯既然抓住机会跳出来首倡封禅，可想而知整个心学派都会站在他这一边。
这其中的道理很简单，实学派拿到的功劳是实实在在的，心学派很难在其中分到一杯羹。但是，支持封禅就可比什么整顿吏治、夯实国库、南征北战等事容易多了，只要上嘴皮子和下嘴皮子一碰，就肯定能捞到实惠，简直太适合他们了嘛！
你们实学派忙得一年到头的脚不点地也无非博皇上一喜，而有了沉阁老的首倡，我们动动嘴皮子就能达到同样的效果，何乐而不为？
如此一来，可能连赵志皋在这件事上也会顺着整个心学派的意思，高举支持封禅的大旗，事实上向沉一贯认了怂。从此以后，沉一贯虽然在内阁排名上仍然落后赵志皋一位，但号召力毫无疑问可以压倒赵志皋了。
在这种情况下，加上皇帝本人的态度，高务实如要反对封禅，难度可想而知有多大。即便他仍然能有效的说服整个实学派站在自己一边，跟他一起反对封禅，其实也未必能阻止得了。
至于王家屏的反对态度……说实话，理学中立派一盘散沙，在面对这样的大事时究竟会有多少人支持、多少人反对，连高务实现在都没法判断。所以，王家屏的反对态度目前只能看做他的个人态度，根本不能代表某一大政治势力的集体态度。
个人态度有什么用？老早就说过了，大明的皇帝或许会被整个文官集团的力量限制，或者至少是一大批文官的力量所限制，但绝不会被任何个人的力量所限制。
王家屏的态度除非能代表文官集团，或者至少说是代表了文官集团中的一支主要力量，否则其在皇权面前就毫无意义。
高务实如果愿意站在王家屏一边，造成王家屏代表部分理学派与他代表实学派的联合反对封禅之局，否则反对必然无效。
但是，即便他们联合起来反对了，就一定能反对成功吗？即便反对成功，又有什么好处呢？
劝阻皇帝封禅泰山，直接好处当然是为国家节省民力，今后的史书中大概会夸他们两句。可是之前也说了，封禅泰山是有其政治目的、政治收益的，并不能一口咬定说就是完完全全的坏事。
倘若国力许可，封禅泰山的好处也可能大于浪费民力的坏处，因此这两条大致上只能说相互抵消。既然从国家角度而言可能功过相抵，那就要看看国家层面以下的对比了。
从派系政治的层面而言，反对封禅显然是个减分项，道理方才已经说得很明白了。而从个人层面来说也一样，反对肯定不如赞同收益大。
毕竟，人家沉一贯肯定也料到了嘛，只要赞同封禅，他高务实乃至整个实学派，作为各项功业的直接创造者，肯定也会被记上一功。反对呢？那就一切免谈了。
那么，反对封禅难道就没有好处吗？倒也不是，反对封禅也还是有好处的。比如说，反对封禅至少会让沉一贯原本可以收获的利益减少一部分。
首倡封禅且最终成功封禅，那么沉一贯就是整个封禅事件中的第一功臣，一定是大获全胜的。这件事一旦顺利完成，相当于沉一贯在一段时间内获得了无敌buff，除非这家伙能牵连到谋逆之类几乎根本不可能的事，否则他在其他层面的问题都会被暂时掩盖——皇帝绝对不肯在成功封禅之后不久便动他，这事关皇帝自己的脸面。
反之，如果封禅未成，沉一贯虽然也因为首倡的关系而在皇帝面前获得了圣卷，但无敌buff就别想了，那还差着些火候。
而且，如果高务实能阻止封禅，把沉一贯如此大招给强行憋了回去，这对沉一贯的威望而言也是一大打击。考虑到赵志皋的“叛变”在先，沉一贯如果再遭威望打击，那么心学派明面上的两大支柱就可以说是都断了。
不过这种局面其实是把双刃剑，心学派现在本来就是被实学派压制着的，如果还几乎同时折断了两根支柱，那实学派在皇帝心目中的形象可就不好说了。
常言道木秀于林风必摧之，民间也说出头的椽子先烂，如今理学派有向实学派靠拢的趋势，心学派要是也在这个节骨眼上被废了，那皇帝想不盯紧他高务实都难。
思来想去，反对肯定是不划算的，赞成似乎也不怎么符合利益述求，高务实一时觉得自己有些进退两难。
进退两难怎么办？那就不进不退。
换句话说就是先拖着等机会——啊，这么说显得有点笨，但是有不笨的表达法：“以待天时有变”。
“皇上，臣以为祖宗设天坛而绝封禅，本意甚好，乃体恤万民之举。”高务实澹澹说道，朱翊钧看着他，则不自觉地微微蹙眉。
即便对于皇帝而言，此时高务实说话的分量也很重，如果高务实坚持认为不该封禅，朱翊钧也要心里打鼓。
王家屏则面色一变，眉头大皱，嘴唇微动，似乎在犹豫要不要出言反对。
然而意外发生了，高务实的话居然没说完。他稍稍一顿，又接着道：“然为政者，当以局势之易而易其施政之策。我皇上御极二十九载，功业之盛历代少有，国家之兴万民所见，若说因天坛已设而万不可封禅泰山，臣以为亦不然也。”