“只要精于永嘉学派的学问，朝廷必重用。” 永嘉学派是规范与运作大明资本主义的重要思想，它需要在永嘉萌芽壮大，继而掀起思想解放的浪潮。 事实证明，这一片土地上有足够的智慧，足够聪明的百姓、知识分子与敢想敢为敢闯的先哲，他们有能力帮助大明破浪远航！ 叶灵儿沉默。 女子当训导？ 女人怎么能当先生呢？ 叶耕呵呵冷笑：“她是我的孙女，五岁起就跟着我修习永嘉学派的文集，至今已有十二年，聪明伶俐，悟性非凡，甚至还凭着学问，预测过帖木儿大败，预测过朝廷移民东北！” 传闻诸葛亮的老婆黄月英就是一个身怀大才的女子，在和老刘隆中对之前，不知道和老婆对了多少次了。 叶灵儿看了看一旁的爷爷，见爷爷点头，便伸出玉指，指向汤不平说：“他是你的护卫，你们应该是金陵来的人吧？” 汤不平有些惊悚,手不自觉地微微一沉，冰冷的飞镖落入掌心，锋芒从指尖处闪现出来。 朱允炆微皱眉头，看着云淡风轻的叶灵儿，问：“你如何知我们来自金陵？” 叶耕似乎对孙女的表现极是满意,哈哈大笑过后，帮着解释：“她有过目不忘之能，之所以说你们来自金陵，是因为建文报。” 朱允炆凝眸。 走正常程序，应是七月换人，如今突然三月换人，显然是受到了某些干扰,加上一些细节，孙安、何文渊等人敬畏、谦恭的态度，猜测出来并非不可能。 叶耕顿了顿拐杖，一双深邃的目光看着朱允炆：“虽大致清楚你们的身份，但这里是先辈埋骨之地，不适行礼，就此别过，各自安好吧。” 孙安看着眼前的小姑娘有些为难，但皇上发了话，又不能不从，只好硬着头皮答应。 历史上有不少奇女子，比如曹大家班昭，班彪的女儿，班固的妹妹。此女精通儒家经典、经史典籍，她的学生是汉和帝刘肇的皇后、贵妃，包括一些公卿大臣。 《女诫》一书，也是班昭的作品，说她是女人之中的孔夫子，并不为过。 封建时代，男尊女卑是没错，可总有几个女子成为时代中最出彩的花，比如班昭，比如李清照等，现在叶适后人叶灵儿，她有才能，那就给她一次机会。 朱允炆走向叶耕，询问：“叶公隐在民间，定是知晓民情，可有疾苦、欺压之事？” 朱允炆搀扶着叶耕，对这种年老的智者很是尊重：“十五税一，确实谈不上轻松。叶公也须看到，朝廷眼下正在推基础建设，大兴文教，初级的工业规划也在落实之中，种种条目，哪个不需要庞大的财力作支撑。” 朱允炆不得不承认，确实如此。 辛苦农民，压榨百姓，这几乎成为了一个不可破解的魔咒，无论是哪个时代！ 一次次危机来的时候，都往农民身上压，直至实现软着陆。可那些生活在辉煌里的人，却反过来讥笑、看不起、鄙视农民。 兴！ 苦！ 一样苦。 没有！ 只不过朱允炆努力减少了这种压迫感，降低了盘削的力度，减少了民间的矛盾与冲突，但这并不意味着他们生活的不沉重。 但朱允炆没办法，在这个关键的时刻，大明不能调整农税税率，虽说商业发展带来了丰厚的商税，但前所未有的支出也是一个接一个，增加的与支出的，保持着一定的平衡，一旦农税调整，户部财政必然被波及，到时候户部缺钱了，是发行国债呢，还是增加税收呢？ 朱允炆看着年老的叶耕，保证道：“我在等远航的船队回来，他们若是回来了。我可以答应叶公，十年之后，农税可以从十五税一，调整为二十税一。” 叶耕有些意外。 叶耕有些疲累，坐在一旁的青石上歇着：“我看过建文报，郑和是建文五年九月 朱允炆目光中闪过一丝担忧。 但朱允炆相信，相信郑和，相信大明水师军士，相信大明人能做到！ 叶耕疑惑：“他回来未来就能减少农税？” 叶耕呵呵笑了：“若真如此，我可要多活一段时间，至少也得等到郑和回来，是吧？” 叶耕与朱允炆边说边笑，走走停停，终返回了山下的小村落里。 朱允炆拿起一本古朴的《临川先生文集》，翻看看去，只见： 这是王安石的大作。 叶耕扫了一眼朱允炆看的书，叹息道：“可惜拗相公没有生在建文朝。” “为何？” 朱允炆笑道：“因为拗相公不会用人啊，变法之事，绝非个人之事，他所选用之人，多有缺陷，甚至是小人，依靠着这些人，即不能提出建议，也不能推行举措，即没有反馈问题，也没有及时跟进，只坐在上面，高高在上，筹划执行，如此变法，又怎能成功？” 朱允炆坐了下来，与叶耕坐论治国之道。 朱允炆通过与叶适的争论，汲取永嘉学派的观点与思想，思考如何使用永嘉学派这一柄利剑，劈开理学这一座大山！ 思想的嬗变需要温和进行,不应如施了猛药，让一个思想直接取代另一个思想。 朱允炆深入了解了永嘉学派，并破除世俗约束、理学桎梏，将永嘉学派传人与学说引入温州府学，种下了思想解放的种子。 翌日。 叶灵儿清楚自己进入府学是为了家学学问，为了传播永嘉学派，而非是搔首弄姿，博名取利，盘起长发，头戴四方帽，身着玄衣,不施粉黛，如一俊俏郎君。 叶灵儿肃然行礼：“臣定不负隆恩。”