(' 第116章 老和尚，终其一生，你也成不了佛。
说起道衍这个名字，可能有人会记不起。
但是他还有一个名字，那便是姚广孝。
黑衣宰相，姚广孝。
幼名天禧，字斯道，法名道衍，字号逃虚老人，又称独庵老人、懒阁翁。
乃是燕王朱棣奉天靖难时期的第一谋臣。
后世也将其称为妖僧。
一手屠龙之术，出神入化。
但这并不是说他拥有屠龙之力。
而是象征性地形容姚广孝深谙权谋策略、军事布局和人心把握的能力，能够在复杂的政治局势中运筹帷幄。
从而帮助朱棣在逆境中夺取皇位，颠覆了建文帝朱允炆的统治，犹如“屠龙”一般击败了看似不可战胜的对手。
这也使其姚广孝一战成名，从此名留青史。
“那你跟孤讲一讲，这些出自何处？其意又是什么？”
朱棡深深看了一眼姚广孝，方才开口道。
“回禀殿下，是法平等，无有高下，出自于金刚经。”
“其中阐述的理念，那是最根本的平等，世间万物都可得涅槃，适用于众生。”
“一切众生具有如来智慧德相，但以妄想执着而不证得，乃是出自大方广佛华严经。”
“乃是阐述了法界缘起、事事无碍的华严世界，以及一切众生皆有成佛可能的教义。”
“一切众生悉有佛性，如来常住无有变易，出自大涅槃经。”
“阐述世间众生皆有佛性，以求佛性之平等。”
“至于妙法莲华经，虽然并没有明确指出众生平等，但其全经贯穿了一乘法门的思想。”
“即一切众生最终都能成佛，也诠释了佛门向平等之心。”
姚广孝思索片刻后，方才看向朱棡双手合十道。
“不错，总算是有个真和尚了。”
听完姚广孝的话，朱棡也是不由的赞叹道。
“凡一心向佛之僧侣，皆该通晓我佛之心境，一念成佛，方能不负我佛慈悲之心。”
“阿弥陀佛。”
姚广孝并没有因为朱棡的赞叹，而生出异样的表情，反而是依旧双手合十，虔诚道。
只是此言一出，围绕在此处的大象国寺僧侣，面色皆是红了红。
正所谓人红是非多，佛门能有今日之兴盛，他们每日处理的事物极多。
对于佛经上面，倒是再也没有下过功夫。
但堂堂皇家御封之大相国寺，在场的所有僧侣，竟然无一人能答出。
那此事一经传出，大相国寺的名声就会瞬间一落千丈。
甚至可能会引起皇室震怒，从而剥夺御封，将大相国寺贬为普通寺庙。
“佛说以慈悲为怀，劝恶人放下屠刀，立地成佛。”
“那不知和尚，你的心境是否能通晓佛祖之心境？”
朱棡的眼神之中闪过一抹锋锐，便又是缓缓出声道。
“贫僧参禅悟道，时至今日，也算能通晓一二，但终究不全。”
姚广孝轻轻摇了摇头道。
“终究不全，那就说明你身在佛门，心却不在佛门。”
“终其一生，也无法悟出佛祖的慈悲心境。”
“倒不如随孤去这世间走一遭，看看这人生百态，看看这世间疾苦，佛祖的慈悲，又能如何？”
朱棡的声音又是响起。
“殿下的意思，是想让小僧还俗？”
姚广孝的眼中闪过一抹迟疑，便是道。
“老和尚，伱成不了佛。”
朱棡的脸上笑容依旧。
“为什么？”
姚广孝不解的问道。
“心有抱负，何以成佛？”
朱棡仍是笑道。
四大皆空，方为佛。
可姚广孝六根不净，安能吃斋念佛，以求空闻之境？
毕竟，从历史上角度出发，这个被后世誉为妖僧的黑衣宰辅，比起成佛，更想一展心中所学，从此青史留名。
“那小僧便随殿下走一遭。”
闻言，姚广孝没有丝毫的犹豫，便是点了点头道。
“孤不是和尚，孤觉得传承，才是天下之根本。”
“所以孤的麾下，不能有和尚。”
“你这小僧就不用再自称了，可有凡俗名讳？”
朱棡的眉头轻皱，便是问道。
“在下姚广孝，拜见晋王殿下。”
姚广孝想了想，方才道。
“可有字？”
朱棡又是问道。
“字斯道。”
“嗯。的确挺自私，好比喻。”
朱棡又是玩味的看了一眼姚广孝，便是点了点头。
“斯道。”
对此，姚广孝又是重重地咬了两下，并且道：“在下姚广孝，字，斯道。”
“从今日起，你便是孤晋王府麾下幕僚。”
朱棡轻笑一声道。
“斯道明白。”
姚广孝点了点头，便是看向眼前的晋王朱棡，眼中又是掠过一抹沉思。
其实当今天下，能让姚广孝一展才学者，并不是眼前的朱棡。
毕竟以这位的权势，还有与草原百战百胜的盛名，麾下绝不缺顶级的谋臣。
可是以这位的霸道，真的是他姚广孝可以拒绝的？
只怕是刚拒绝，这位就会毫不犹豫地下杀手。
而且这朱棡竟然给了姚广孝一丝错觉，就仿佛完全被看穿一般，使其根本无处遁形。
所以没有归附，从此鞍前马后，以效犬马之劳。
随后，朱棡又是深深看了一眼还是有些颤抖的老和尚，便是自顾自的走出了寺门。
这连政治都算不上的争锋，朱棡实在不想多费口舌。
而这京师又不是没有别的寺庙，换一家御封，承受大明皇室之香火，也不是不可以。
只是在此之前，僧录司那边，必须要重定规矩，要不然连自家佛学都不明白，又如何能称得上是和尚？
还有道录司，也必须要重定规矩，从而整合天下道佛。
当然，这也是处于时代背景下的无奈。
封建王朝的信仰，普遍立于神明之下。
皇权也是一项强调皇权天授。
所以对于道佛，只能维稳削弱，不适宜大动干戈。
因为儒释道三家，皆有其不同的思想，更具有一定的功能，可以相互利用，相互补充。
但这三股力量太过于庞大，所以任何一位皇帝，都只是想起到制衡的作用，从而削弱他们对于政治的威胁。
简单来说就是三点。
出自于对神佛的敬畏，所以就纠结了个人信仰与利用。
再者就是政治宣传与神话，还有扶持与控制的并行，从而强调君权神授。
说白了就是防止民众造反，也是政治基础上的精明算计。