最为核心的原因，是君主掌握着当时最多的生产资料——土地。
君主能够直接控制的土地规模，在全国土地之中所在的比例大小，直接决定了君主的实际权力大小。君主如果没有实际掌控土地，就算是掌握了军队也很难维持地位，也无法维持军队。
传统君主如果只掌握了军队，那只能算是地主阶级的征服者。
军队强行维持的统治随时都可能崩溃，
君主只有掌握了足够多的土地，才能成为地主阶级的直接领袖，才能真正长久的掌握实际最高权力。
如果土地和军队都没有，那就只能当代言人了，也就是彻底的傀儡君主。
有了这样的经验，到了工业时代，到了资本主义时代，君主想要继续维持足够的权力和地位，具体应该怎么做也是显而易见的了。
那就是要掌握尽可能多的工业产业和资本。
如果一个传统君主只是单纯的鼓励和支持工商业，自己本身却完全不区参与工商业的经营和建设。
那这个国家实现工业化的过程，就是君主失去绝对权力的过程。
因为工业化完成后，国家的统治阶层会发生转变，会从封建地主替转变成成资产阶级。
君主不参与工商业经营，就还是地主阶级的代表，掌握的生产资料只是土地。
那他甚至不是新统治阶级的成员。
这种性质的君主哪怕继续支持工商业，阶级身份也只不过是新统治阶级的代言人而已。
实际地位已经跌落到真正的统治阶级之下了。
他必须承诺保障真正统治阶级——资产阶级的利益，必须不断满足资产阶级的各种诉求。
他必须按照资产阶级的要求做事，接受保障资产阶级利益的宪法和规则。
一旦无法做到这些事情，随时都可能被资产阶级抛弃。
毕竟只是一个代言人，而不是阶级领袖。
最好的结果，也是变成没有实际权力的虚位元首而已。
和平的工商业改革和工业化，就是资产阶级“夺舍”地主阶级的过程。
所以传统封建地主阶级通常会全力反抗。
先发的工业化国家，会经常鼓吹传统国家发展工商业，鼓吹文明开化的改革。
因为工业国家的工商业群体，可以在对方实施工商业改革和工业化的过程中，掌控这个国家的主要工业产业和资本。
进而跳过国家原有的统治阶层，成为这个国家实际上的新统治集团。
最终实现对一个国家的“夺舍”。
国家依赖外来资本完成工业化，君主会成为外来资本的代言人。
所以本国人鼓吹全面开放和自由化，相当于鼓吹放任外来统治阶级夺舍自己的国家。
所以朱简烜非常乐意看到日本借助大明实现工商业改革。
按照这样的逻辑反过来考虑，资本主义时代对应神洲帝国皇帝的身份，其实是传说中的“终产者”。
一个掌握国家绝大部分工业和资产的绝对垄断资本家。
自己统治的国家内部，没有其他有足够规模的独立资本家，绝大多数资本都要服从于皇帝。
资本皇帝是资本领袖和统治者，而不是可以更换的代言人。
这种真正的资本皇帝，对于资本主义国家的资产阶级的统治能力，可能比封建时代的神洲帝王更强一筹。
这种国家里面自然也不会出现什么君主立宪和议会制度了。
朱简烜巡视了北河工业区的主要产业之后，乘坐王都北河铁路上的列车返回王宫。
朱简烜回到自己的办公室后，翻阅自己离开期间秘书府呈上来的文件。
留守的秘书姚鼐得知朱简烜归来，马上进来报告和请示：
“大王，今年本土江南、浙江，以及清国山东地界，普遍大旱，朝廷开始输送新一轮的灾民来澳洲。
“一批总计三十万左右的灾民，将在未来十天内抵达澳洲，其中有一批是清国山东地界的灾民。
“秘书府请示大王，是安置到最近开拓中的东澳洲地区，开垦更多的耕地。
“还是继续安置到王都附近，作为继续扩建工厂的工人。”
朱简烜基本没有怎么犹豫就决定了：
“王都谷地最近建设的居民区，应该还能安置的下，就尽可能还放到王都吧。
“工业生产就是要集中，集中才有效率，放到其他地方等于浪费。
“王都至少要有一百万人，未来可能有两百万人。”
姚鼐马上拱手答应着：
“臣遵命。”
朱简烜继续吩咐他：
“这批移民到了之后，按照每户一兵的方式征兵，继续组建五个正式师编制，按照正规军训练。”
姚鼐再次认真答应下来。
按照朱简烜的命令拟定正式的文件，再交给朱简烜用印之后下发给各司执行。
(本章完) ', ' ')