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孔氏听到堂堂太子居然没有认真学习过儒家经典，不禁感到惊讶和失望。她决定要好好教导这位未来的皇帝，让他了解儒家的核心价值观和学说。于是，她开始详细地讲解儒家的四书五经，包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等经典着作。
除了介绍儒家的基本教义外，孔氏还谈到了古文、今文经学的区别，以及各派对于经典的不同解释和传承。她强调了儒家学说中的仁爱、礼义、忠诚等重要价值观念，并通过具体事例来说明这些观念如何影响人们的行为和社会秩序。
此外，孔氏还着重讲述了孟子与荀子思想中的“性善论”与“性恶论”之争。这个话题引发了刘焉极大的兴趣，他积极参与讨论，提出自己的观点和疑问。两人就人性本善还是本恶展开了激烈的辩论，直到天光微亮才罢休。
整个夜晚，刘焉沉浸在儒家学说的世界里，不断汲取知识，思考人生哲理。而孔氏则因长时间的讲学感到疲惫不堪，但看到太子如此投入，她也倍感欣慰。最终，她不得不强行拖着刘焉去休息，承诺日后会继续向他传授儒家学说。
在此后的一个多月里，刘焉每天都听取孔氏讲授儒学，同时也聆听卫氏讲解兵法，以及太子妃吴氏讲述楚辞、黄老、楚墨、名家等学派的思想。此外，一些未受蛊惑的士子也前来分享他们的学识，让刘焉受益匪浅。
然而，以六傅为首的东宫属官们察觉到情况不对，担心太子被完整的百家思想所左右，失去对他们的重视。于是，他们急忙拿出删减过的“仁义道德，天人感应”等内容来劝说刘焉，试图引导他回归所谓正统的学识。
然而，如今的刘焉已经具备了独立思考和判断的能力，不再轻易受到他人意见的左右。他深知各个学派的学说皆有可取之处，应当全面吸收，融合成属于自己的独特观点。
于是，他将这段时间的思考成果整理成册，派人送往咸阳，呈递给父皇审阅。同时，他也在信中恳请刘胥为他重新挑选一些优秀的老师来教导他，最好能够涵盖百家学说，且不藏私地传授知识。
两个月后，刘胥才收到了太子的来信。当他读到太子信中的想法时，心中不禁涌起一股欣慰之情。短短时间内，刘焉已经发生了如此巨大的变化，这让刘胥感到十分欣喜。