(' 提到『八稚女』，可能大多数玩家们第一时间想到的是“八神庵”这个发型独特，装逼如风，有着一股子让葬爱家族俯首称臣气质的男人。
由八神庵所施展出来的『八稚女』在攻击方式上相当的疯狂，整套招式看下来，基本上可以判定，这是一套以将对手彻底撕碎并啃食殆尽为理念创造出来的招式。
实际上也确实如此，八稚女的招式设定起源便是传说中八岐大蛇吞噬八名祭品的时所展露出来的凶残形象。
然而在设定上，八神庵手中的八稚女其实是盗版，是他们家族模仿大蛇一族学习而来，并根据自身特色改造出来的招式。
从名称上也能判断出来了，高尼茨的八稚女有一个“真”字的前缀在，这代表这老高手中的八稚女才是正版直传。
然而这个起源为八岐大蛇的真#8226八稚女，却被高尼茨毫不留情的用在了八岐魔蛇身上。
高尼茨当然是对神明赐予的天罚招式的背景起源有所了解，但是在拳皇的世界观下，八岐大蛇与大蛇之间的“鸡与蛋”之间的关系就被扭转过来了。
身为地球意识的大蛇才是这個神话的源头，而八岐大蛇反而成了经过人类曲解讹传之后所塑造出来的恶意形象。
什么吃掉八个美丽少女作为祭品，什么被须佐之男所斩杀……
“史书是由胜利者所撰写的”这个描述用在这里是实在是再恰当不过了。
在高尼茨看来，这就是人类对自己背叛神明行为的美化，同时又将神明与其麾下大蛇一族的形象极端丑化之后的罪恶产物！
所以高尼茨在看到八岐魔蛇那宛如从那些扭曲神明形象的书本上直接钻出来的形象时，不但没有任何的“亲近感”，反倒是让满腔的怒火快速积攒了起来。
这个形象每多存在一秒钟，就是多一秒种对神明的亵渎！
当然，就算是排除掉先有鸡还是先有蛋的问题，大蛇与八岐魔蛇之间的气息也是完全不同的。
大蛇是地球意志，是自然的化身，会平等的赋予所有存在“死亡”与“新生”的概念，追求的就是一个生态平衡，气息方面自然也不会有任何突出的倾向。
但八岐魔蛇的气息，却仿佛只剩下了由“死亡”所衍生出的破坏与毁灭，而且是面向所有事物的那种，甚至都比神明赋予给八杰集的“死之力”更加的极端。
老高是不会犯这种将神明与妖魔搞混成一团的原则性错误的。
事实上如果不是关羽这个老小子有点轴儿，必须砍完手中的三刀之后才萎靡下去，再加上场面瞬息万变，一下子多出来了好多人类方的s级，老高早就找机会对着八岐魔蛇莽上去了。
虽然此时的高尼茨并没能看到八岐魔蛇的其他七颗头颅，也不敢保证自己有着能直接杀死这头魔蛇的能力，但“伤其十指不如断其一指”的道理他还是晓得的。
原本足以形成一场席卷整个内城的风暴之力，现在全部凝结到了高尼茨的本体当中，并随着爆气超杀『真#8226八稚女#8226实相克』的释放，一爪接着一爪地被他灌注到了魔蛇的头颅之中。
相较于八神庵极致的暴力，高尼茨这里又多了一层优雅的残忍。
仅仅只是第一爪，作为整个身体器官中最脆弱部分的魔蛇眼珠子，里面的房水和血液一下子就飙了出来，就像是无数的小型锋刃在眼球内部肆虐之后结果。