(' 第365章 阴山
旁人和他“永真格贵”说话，真心不坚，会被他发现逸散的思绪，“永真格贵”便能知晓他在想甚么，就算是真心如一，有无说谎，亦是被他一眼洞穿的情形。
“永真格贵”，一眼洞穿心神。
见着巴图温都苏台吉身上的血液和张开的伤口，陆峰先不和他说话，止一“大慈悲韵”裹挟，如同潮水一般，落在了巴图温都苏台吉的身上，金色的莲瓣出现在此地，叫巴图温都苏台吉全身上下都渗入了“大慈悲韵”进去。
巴图温都苏台吉全身都宛若是泡在了温泉之中，止这一下治愈之间，陆峰感觉到了他这个人体内的稀奇，他的体内，裹挟着的诸多“诡韵”。
这“诡韵”，奇就奇在它就藏在巴图温都苏台吉就在这个人的“真性”之中，止他的“真性”，也就是“如来藏”被三毒蒙蔽，无可得见。
故而他亦不知道自己的“真性”之中有“诡韵”，这也是昨晚上他们这些人说的，失去“人性”。
“诡韵”压制活人，如何还有“人性”？
‘有些意思。’
陆峰还发现，在巴图温都苏台吉的“真性”之外，他血脉之中的“佛法”和另外一道气息，一起化作了“大囚”，约束着这位草原上的大贵族体内的“诡韵”。
无至于叫这位贵人，化作纯粹的“厉诡”。
但是这样的血脉保护亦是有期限的。
随着年龄的见长，这种血脉无会越来越深厚，反而会越来越稀薄，等到他的血脉稀薄到了一定的程度，这“大囚”的门就洞开了。
“厉诡”气息会顷刻之间冲垮这位“台吉”的身体，叫他化作“厉诡”，果然，庙子之外的天地，亦是一片广阔天地。
陆峰挺直着自己的身躯，在这苍天白云之下，就宛若是一根竖立着的“法幡”，眼前之人，所有一切，陆峰了如指掌。
他一只手上出现了“金刚铃”，另外一只手上，则是出现了“金刚杵”。
一公，一母。
一智慧，一慈悲。
这样的情形之下，这位巴图温都苏台吉气势被陆峰所摄，不敢言语，
陆峰便站着，巴图温都苏台吉半跪在地上，心中胆怯。眼前这僧侣的手段，他无敢也无能拒绝，但是身上的伤口愈合，却是真实不虚的事实，这亦叫巴图温都苏台吉觉察到了眼前这位殊胜上师，无是对家来的人，对自己无有恶意。
自己不须得担心死在此处。
这也许是一个机会！
‘我不得呼图克图法性，也不能叫哲不汗得了法性。’
巴图温都苏台吉如是想到，无管于如何，叫别人得了这东西，都比叫哲不汗得了那法性要好的多，宁予了眼前的僧侣，不可于了哲不汗这一头狼！
他的这些念头，被陆峰都轻易的收入眼底。
陆峰看着巴图温都苏台吉身上浅灰色的烟雾，落在自己的“人皮古卷”之上。
这是巴图温都苏台吉伤口“诡韵”。
这“诡韵”如秋风扫落叶一般，被陆峰轻易的“拔除”。
添补了陆峰，也算是做了一个“善施主”。
待到巴图温都苏台吉全身上下皮肉都结痂，陆峰便站在他面前，再问道：“你说的这些寺庙，我一個都无有听过。
不过，我止问你几件事情，你须得仔细的回答我。
那就是，这里距离‘扎举本寺’，究竟有多遥远？
不久之前的‘诸法本源之寺至尊呼图克图坐床仪式’，你可曾去过？
这里是札萨克家族的地盘，还是汗王做主？
亦或者是章京在这里，说一不二？
这里可有‘巫教’家族？
这些问题，你一个一个的回答清楚了我。
不可有丝毫隐瞒。
不可对于佛法有丝毫的不敬！”
陆峰问题很清晰，便是那两个庙子，陆峰闻所未闻，那索性不管这些，直接抛开重问。
巴图温都苏台吉听到了眼前僧人的话，不敢从地上爬了起来，于是便索性做了一个拜佛的动作，心中亦无憋屈。在草原上，便是他这样的闲散贵族，亦要礼佛，毕竟在草原部落之上，一些大佛爷的话语，有的时候比他们这些贵族老爷们的言语还要有用。
一言可止兵戈。
他们这些贵族，亦不得怠慢了僧侣。
故而巴图温都苏台吉虽心疑，但还是老实的回答说道：“大慈大悲的好上师呀，你说的这些事情，我都知道，我便一定像是菩萨保佑下的牛马一样，将你的问题都一一回答了。
你且听我说。
从这里去那殊胜无比的大寺庙，需要手下的管家准备好几个月的炒米和酥油，需要一匹和马一样大的骡子，日夜不停的往太阳升起来的地方走。
要是寻常的人呀，要走三个月的时间，方才可以到达那殊胜无比的大寺庙。
至于‘至尊呼图克图’的坐床仪式，我们也无有这个福气过去，我们止听了这件事情，去了周围的寺庙，为新的‘至尊呼图克图’祈福。
这里是任大人的属土，我等都是任大人的人，哲不汗却不是任大人的人，他便是大上师要问的，‘巫教’家族的人。”
“任大人？”
听这个名字，不像是密法域的名字，那便是来自于中原王朝。
“是章京家族的人？”
陆峰问道。
巴图温都苏台吉说道：“是，大上师。
我们便都是章京家族的人，至于‘巫教’家族，距离章京家族不远处，倒是有吉多嘉布家族，哲不汗本来便不是本地的部落，和‘巫教’家族一样，都是后来迁徙过来的家族，止占据了些水草丰茂的地方。
便是远处的‘汗王家族’，亦对他们多有照顾，倒是牵扯了我们。”
这些话儿里面，
‘吉多嘉布家族。’
陆峰很清晰的记得这个家族，陆峰则是再看了一眼这位巴图温都苏台吉，在草原密法域，便是从当年佛法传过来的时候，当地的萨玛和上师们就激烈的碰撞在一起，到了后来，上师们占据了绝对的优势地位，更是颁布了法典，以“明令禁止”的方式，取缔了萨玛的“翁衮”，更是不许请情萨玛。
一部分萨玛并入了上师之中，反而是成为了庙子的一部分，另外一部分就和当年“密法域”的“巫教”一样，远离中心，但是亦生存了下来，此刻陆峰在这位巴图温都苏台吉身上，就见到了极其多的“萨玛”痕迹，再听得昨天晚上哲不汗说的，他家里有“家萨玛”和“达萨玛”，“达萨玛”就是大萨玛，和“达上师”和大上师一样。
所以在这里，就是萨玛还存在的地方，不过这并不影响他这个上师在这里占据的高位——凡是在密法域，有大日所笼罩的地方，都是佛土！
不过刚才的话儿，巴图温都苏台吉说的都是真实的。
并且在刚才的“大慈悲韵”之中，陆峰亦察觉到眼前的这位台吉，他本身并无是甚么厉害的“持咒士”。
但是他应该是在家中养了不少的“持咒士”僧侣，还有萨玛。
他假死脱身这一套，就应是萨玛的手段！
但是此方法对付陆峰，作用不大。
无是所有的庙子都是“扎举本寺”。
——当然，就算是在“扎举本寺”之中，陆峰亦不弱小。他见到那般多的“第五阶次第”僧侣，“第四阶次第”的僧侣，那都是应“至尊呼图克图”坐床仪式，从四面八方赶来的。
散了之后，庙子之中亦无那么多的上师！
想到这里，陆峰心里已经有了计较。