(' 第73章 心灵境界的三种状态
清欢说能体会小舞的心境，并非谎言，而是真的。
他不也如此？
突然穿越到一个陌生的环境，曾经熟悉的一切都已经远离，难免会有所惶恐，内心渴望寻求一个寄托。
清欢的寄托，就是用曾经世界的理论，来验证这个世界的修行。
特别是现如今，清欢最期盼的就是有一个同样熟悉前世理论的人，来跟他相互探讨。
而不是像现在这样，完全凭自己乱猜……所以他很多理论知识都愿意讲给蓝银听，何尝不是这种小心思作怪？
……
“人体三宝“精气神”中的“神”，玄之又玄，众妙之门……有一种说法，《道德经》原本叫《德道经》，《道德经》是哲学著作，《德道经》是修行法门……”
有人认为，物质维度是由“地水火风”四种元素构成，舍弃这四种元素，就能舍弃物质维度，进入精神维度，我的“四大皆空”法，就是以此，机缘巧合下创造出来的。”
……
一直以来，清欢的观念都被前世的唯物主义所干扰者，看事物只能看到表象，却看不到更深层次的内在。
明明只知一株蓝银草，但却能“看”到它从草，长成了树，又从树长成了森林，又合二为一，化作大树，再化作森林，再聚合唯一……
蓝银越发茫然，忍不住反驳道：“可是不管你看，还是不看，它就在那里啊？”
蓝银草是他的神念，蓝银树是他的神念，蓝银草进化到蓝银树，也是他的神念，蓝银树吸收太阴之力，同样是他的神念……
蓝银困惑的挠挠头，道：““忘”跟“空”好理解，忽略掉一切干扰，专注精神世界，但“定”……既然要接受一切，又怎么能专注精神世界呢？” 清欢想了想，突然问道：“武魂殿的海棠花，开的漂亮吗？”
就好像自己的神念，清欢明知道蓝银草这个形态，是自己赋予的，自己的神念并非是一层不变的蓝银草形态，而是一个蓝银草进化蓝银树，循环扩张的过程。
清欢与其说是讲解，不如说是自语，只是摆摆手，没有解释，继续道：“众妙之门，既然叫“门”，那么从“神”入手，应该更容易一些。
清欢哈哈大笑，道：“修行就是如此啊！见自己，见天地，见众生！”
所以我创造的“小草炼神法”，已经不足以让我继续专注“神”的修炼了，想要创造出后续法门，就必须选择其中一种状态。
清欢大笑，道：“对，就是这个意思，我也舍不下身体上的衣食住行，情感上的喜怒哀乐，怎么能“空”呢？”
这话一出，蓝银还没什么反应，但清欢自己却愣住了。
清欢又写下了一个“空”字，道：“色、受、想、行、识，指的是身体，感官，想法，行动，念头，这五者积聚成一个人的全部，又称“五蕴”。
清欢没有再深入解释，只是道：“我未看此花时，此花与我心同归于寂，我去看此花时，此花绽放妍丽，可见此花就在我心中！
世界也同样如此！我未看世界时，世界一片虚无，但当我看世界时，世界便有了真实的天地……那世界也在我心中！”
清欢沉思着，手中的笔点在纸上，许久之后，写下了一个“忘”字，道：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”
但每次清欢进入武魂禅定，看到的始终是蓝银草形态，想要凝聚魂环，需要主观的先将蓝银草进化到蓝银树……这就是他自身观念冲突引起的。
蓝银好奇的道：“那你怎么不修炼这个，而是修炼折中的“观想法”呢？”
清欢解释道：“就是忘却自己的形体，抛弃一切外界感官，摆脱形体跟思想的束缚，达到“物我两忘”，只留下三宝中的“神”，这样就能感悟到自己的“神”了。
虚空中，清欢再次看到了自己的神念，那株蓝银草。
反复循环，永无止境！