倭国和尚们表示虽然能理解，但是倭国比兴汉穷得多，来倭国的寺庙这里化缘是不是有点弄错了呢，大家可没钱捐给禅师完成梦想啊。
以倭国和尚们的见识，只能想到这里了。
无酉当然说不是来和尚找和尚化缘的，而是想看看东瀛这里的寺庙有没有什么可以借鉴之处，比如更便宜的材料，更方便更省工的建筑方法等等。
倭国的和尚们一下子就放心了，当然很愿意请禅师去自己的庙里看看，如果能给禅师点什么启发的话当然最好。
可是守望禅师哪里会本末倒置真的去演一圈，只是说自己已经在本地拜访了几座山门，发现形制都差不多，所以目前没有什么兴趣了，除非有什么比较特别的名门古刹，还能让他起兴趣。
言下之意就是穷酸的庙别来沾边蹭热度，一下子就刷掉了一大帮穷和尚，让许多倭国和尚挺失望的。
但一个唱红脸自然有一个人唱白脸。
无酉表示虽然你们的寺庙比不上兴汉的寺庙，但也不是没有可取之处的。
比如材料应该比兴汉便宜不少，石头、巨木都用得不少嘛，工程量看起来也不小，居然这么穷的地方也能建起来，还是有可取之处的。
倭国和尚们听到自己也是有可取之处的，立刻分享了他们的“经验”：
信徒就是芝麻，越攥越出油，使劲压榨就行了呀！
听他们压榨信徒的手段，无酉觉得比延寿教在首情城的榨油工厂用畜力榨的大豆油榨的还狠。
石头、巨木、人力几乎都是免费的，反正都来自于信徒。不提供的，不愿意的死后下地狱，永世不得超生。
就是这么直接，把信徒们拿捏的死死的。
信徒们这辈子这么惨了，都想着下辈子轮回当个大名家的孩子，或者至少也得是个武士家庭吧，哪里敢冒着下地狱永世不得超生的风险？
于是就被各种盘剥，剥削到最后一口气还觉得很幸福——自己为佛门这么出力，都累死了，和尚们一定会诵经帮自己好好超度，转世下辈子过得幸福吧。
无酉很快就表示，既然如此，我们运一些上好的石材、巨木回去把，花钱跟你们买。
钱肯定不算多，但既然你们也是从信徒那儿白拿来的，那就是轻松挣钱，所以也别嫌少，毕竟也算这是在为禅师的梦想出力。
再说海运也是禅师找船来运，你们只要把材料送到港口就行了。
倭国和尚们当然要扭捏一下，稍微商量商量价钱，但其实人人都动心了。
这可是有名有利的好事，不仅能挣钱，还能说成是支持高僧的梦想。将来十几年后禅师的大寺庙建成了，里面有咱们东瀛的石头、木材，那得是多有面子的事。
毕竟听起来这种等级的寺庙未来几百年甚至上千年都是名景，能跟这样的名景搭上关系，那可是能吃几辈子甚至几十辈子的事情。
无酉和守望禅师为什么要从这儿找突破口呢？当然是因为倭国将军的闭关锁国政策，让正常的海贸没办法进行。
而用宗教做掩护，运送建材，倭国的和尚乐意，也会帮忙游说，到时候肯定能开个口子，同意输送建材去参与“宗教盛事”。
延寿教现在正在冕州周围大搞建设，石材、巨木都是建筑土楼的好材料，花点钱运一运看似效率不高，其实不会亏本。
而且只要将来这个口子开了之后，一点点往里面掺别的货物开始正常的商品贸易，那就简单多了。
“禅师的梦想”就是在倭国拒绝海贸的政策上打开突破口的一件工具。喜欢穿越种田从成立教派开始请大家收藏：