只要在延寿教里能吃饱并且规律饮食，他们还能干很多年。
并且年龄大体力衰退不代表他们的技能少。反而社会底层随着年龄的增大，各项经验、技术反而是更丰富、成熟的。
重体力活可以交给逐步增多的畜力、机械来干，他们并不需要用衰退的体力来人力拉犁，或者跑很远去担水浇地。
延寿教已经大规模养殖畜力，田地里也开了许多口井，他们干活并不会比年轻人累多少。
延寿教的教徒数目这段时间随着南方农民的投靠，再次突然暴涨，已经接近15万的数量。
如果算上那些未入教但被延寿教雇佣，拿钱为延寿教工作的，以及没有入教的安江道倭人、矿山里挖矿的罪犯等各种劳力，延寿教实际的劳动力已经突破17万。
根据这个趋势，15万教徒绝不是近期的极限。因为北方港口都有人花钱搭乘商船过来，下船之后请求加入延寿教了。
可能很难相信怎么会有人愿意花钱搭船过来加入延寿教。
但南方港口附近的水手、船员凡是来过安右道港口的，都会津津乐道延寿教拿饭票吃饭的船员食堂，说里面的饭菜有多好。
说外面的人都吃不到，都是只供应延寿教自己船员的。可那么好的饭菜延寿教的船员都吃腻了，宁愿把饭票卖了也要去下馆子吃，实在是太富了。
这种说法当然有不实和夸张，但是信的人根本不在乎。穷到只能住在船上的人，真的是连当海盗都愿意，何况是进延寿教当水手。
所以等到有人花钱上了运货的商船北上，还真的被延寿教收下入了教之后，立刻就有商船开发了这种运人的赚钱业务。
有了港口水手的宣传，商船给的运输方便，自然大批的人都想去安右道碰碰运气，希望真的像传闻中说的那样好。
没有大批大批到达只是因为他们穷，交不起船费。
但这批人几乎都是港口附近的穷渔民，种田是不会的，只会打渔。做个水手也没有问题。
好在延寿教如今不停下水寻宝船，挺缺水手的，他们成了制衡万舟县势力的一枚棋子。
没办法，如今延寿教的海军太依赖万舟县的造船厂和万舟县的水手了。
船是万舟人造的，万舟人还当水手。如果任其发展下去，今后海军势力里肯定都是万舟人，抱团在所难免。
用南方水手掺一掺，到时候就算海军军官依然是万舟人，可手下里一大批南方水手，他们想抱团也抱不紧。
在延寿教的教徒快速增长，周宇一边为了安排教徒而忙起来，一边还要给延寿教教兵的新兵们见血后，正式转变为老兵举办一个庆功大会之际。
无酉和尚和守望和尚这对师徒一起来到了曲阳县。
他们两个人的业务就是替延寿教弄粮食，目前因为各地粮食特别是南方粮食也因为暴乱产生的破坏，越来越难弄到。
周宇就让他们回来，另有任务交给他们。
他们未来新的目的地是——倭国。
他们僧侣的身份将给他们带来许多方便，倭国崇佛，他们比起普通兴汉人可以更轻易地接触到社会上层人士。
延寿教现在船多了，可以给倭国带去许多“自由贸易”，让延寿教输送更多商品出口倭国。
他们两位表面上是过去交流的僧侣，实际上是延寿教的商贸特使。喜欢穿越种田从成立教派开始请大家收藏：