这让岛上维持秩序的护教者们没有变得浮躁起来，因为他们自觉已经是延寿教的一员，已经是获利者的一员。
他们坚定地相信延寿教，坚信教主绝不会亏待了自己，所以就算被其他人骚扰着要求入伙，也是统统拒绝。
他们反而会苦口婆心地反过来劝导他们先把自己手上的事情做好，谁做得好都会被看在眼里，到时候要是允许他们加入，认真做事的人绝不会被埋没。
黄有壮也顺着这股浮躁的气氛颁布了周宇定下的劳动奖励，来让大家冷静下来。
到时候挖矿石，1筐矿石大约60公斤也就是1石，可以给钱2文。
这个价格已经不低了，因为这是纯赚的钱。他们的食宿等等仍然是延寿教统一分配，生活开支等于零。
这些钱是在岛上进行财富流通，促进劳动积极性的，避免劳动无报酬导致的懈怠。
报酬就是给他们工作的动力。
到时候岛上的家家户户可以自己发展一些私产，譬如种菜卖菜、养鸡卖鸡蛋，以及提供缝缝补补、修修补补之类的服务，让大家都可以有地方花钱。
延寿教到时候也会往岛上输送商品，漂亮的衣服、高级的鞋子和珠宝，以及提供茶叶、香料等嗜好品。
既然让他们赚钱，延寿教就肯定会给他们提供花钱的渠道，来促进劳动热情。
在周宇看来，这个年代找一帮奴隶去种田、挖矿，用求生存来逼迫对方劳动的剥削方法真的是太粗糙了。周宇根本看不上强制劳动的那一套。
只能说原始积累是血淋淋的，这个年代的地主、商人都是这么发家的，形成了路径依赖，在没有足够的竞争，以及足够的奴隶反抗之前，他们是不会自觉改良自己的剥削方式的。
周宇当然也是在剥削他们的劳力，但他不需要进行原始积累，他有足够的资金投入到鸟渡岛这个大项目中，不用在一筐矿石2文钱上抠搜。
岛上人在岛上赚的钱只能在岛上花，一分钱都带不出岛。就算给他们一筐矿石2贯钱的酬劳，只要把商品价格涨1千倍也照样能把钱收回来。
改良过的剥削方式更柔和更隐蔽，这些只被粗暴剥削过的人们为了2文钱一筐的报酬欢呼雀跃，感动不已。
在他们看来装满那一个小竹筐，锄头、镐子、铲子一起上，真的是没几下就能弄出来，赚2文钱实在不要太简单。
随便一天下来几十上百筐的，那不得发财了哇！
天水县居民们，顿时都开始兴奋地讨论起来自己一天能不停地挖多少筐矿石，挣到多少钱了。
那些想着赶紧入伙分金的人，发现自己没办法轻松入伙之后，现在更是摩拳擦掌决定好好表现，争取挣得最多。
到时候黄首领肯定能看到自己体格又壮，又肯卖力，到时候说不定还会亲自邀自己入伙呢。
尤鸿修在一旁观看着这一幕幕，觉得这座岛背后的主人确实好手段，做事也大气，并不是用饿肚子来逼他们干活换吃的。
这是好事啊，对方做事大气体面，那自己的家人就应该能摆脱犯官家属的身份，重新过上正常生活了。
若是能把自己这一月100贯的月钱送到妻儿手里，就更好了。
鸟渡岛的金矿开采迈入了初始阶段，尤鸿修将在岛上建设起金银矿提炼设备，到时候提炼出来的含杂质的金银将被装船运送回曲阳县，在那边再进行精炼去除杂质，成为纯金纯银。
等到攒到一定重量的金银之后，周宇准备直接在曲阳县开始铸币，让金银寿字币更广泛地流通。
特别是倭国，和南方的部分失地农民，周宇准备花寿字币把他们“买”过来种地。
有鸟渡金矿做后盾，就算铸币出来的寿字币随着商品买卖而流入南方也无妨了。
因为有了更多的金银，有了充足的粮食储备，周宇准备开始新一轮扩军了。喜欢穿越种田从成立教派开始请大家收藏：