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不是说贪生怕死，而是是人总要学会趋吉避凶，没有好结果的事情，还是尽量不要往里面凑热闹。
这其实还算是一小方面的原因。更大的原因在于，杨云相信当局者迷旁观者清，现在的大宋正在进入岌岌可危的靖康之乱。
现在看着还歌舞升平，盛世繁华的样子，很快靖康之乱，国破家亡，天下将要兵荒马乱。
待在皇家深宫大院里，整日锦衣玉食，无病呻吟吟诗作赋，或者高谈阔论，纸上谈兵什么兴国强兵，这些是改变不了世界的。
最浪费时间的是，把精力和注意力都用在这些华而不实的东西上，人在表象的迷惑下，是很难察觉世界将要大变天的微妙变化迹象的。
天垂象，需要人在更广阔真实里的世界去发现。
现在适合在外面更广阔的天地里，走入各式各样的社会中，天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，才能发现时代可能要变天的迹象，进尔做些自己能力所能及能改变世界和自己的事情。
而不是待在一个牢笼里。进入十八学士府，那就意味着进入皇宫这个被华丽掩盖下的牢笼，别听着名声好听，不得了……。
什么效仿唐朝千古一帝李世民，设十八学士府广纳天下英才，能在里面的都是人中龙凤，进入这十八学士里，可谓鲤鱼越过了龙门，将来个个都是皇上的股闳之臣，封公作相，它日可待。
别被这些虚名虚利给蒙住了双眼，到时可就成了被井盖给迷上了双眼的青蛙。
从后世的历史书籍中也可知，发生靖康之乱时，能力挽狂澜，带领军民百姓保家卫国，誓战金人的，或者永不言弃，力所能及的用自己的力量来改变和维护这个世界的，都不是徽宗和钦宗皇帝身边的近臣，而是像李纲和宗泽这样压根就不是朝廷里的核心人物……。
这些人可都不是什么十八学士里的人。包括后面的岳飞、韩世忠、张俊、刘光世，甚至秦桧，都不是什么十八学士。
由此……。
可能别人认为那十八学士是无上光荣的事情，可是对于自己，清楚的很，那不是福反是祸。
是以，杨云在答应了可为皇帝做事后，却干脆利落地拒绝了进什么十八学士府。
这一出，实在令徽宗皇帝感到意外，十八学士府，别人可是梦寐以求，抢破头想进来的地方，这小子却不识好歹，一口气给回绝了，这，这是何意？？？！！！
杨云说话间，徽宗皇帝也快速拿起毛笔，在屈突通这幅画上泼墨挥毫，笔走龙蛇，快速地题起诗来。倒不知题的是什么诗？