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第二天清晨，阳光透过云层洒在大地上，微风轻拂，带来一丝凉爽。
几人相约来到山顶公园，这里空气清新，而且空间足够。
他们彼此之间并不服气，都不愿前往对方的武馆讨论武术。
因此，他们选择在山顶公园这样的场所会面。
不过此次多了一个人，是太极武馆特意请来的短棍师傅。
王继新所了解的情况显然已经过时。
在中国大陆地区，短棍被视为下九流使用的武器。
但随着时间的推移，许多底层人民因生活艰难几百年间陆续有人迁徙至东南亚地区，并将短棍技法带了过去。
在东南亚，各个地方的土着居民生活并不富裕，刀枪等武器对他们来说价格昂贵。
相比之下，短棍则简单易得，只需从路边折断一段树枝即可开始学习。
更为重要的是，由于短棍技法被认为是下九流的技艺，传授者通常不会有所保留，这使得短棍在东南亚地区广泛流传并受到欢迎。
然而，那些同样前往东南亚的其他武术却不同。
当面对当地的土着时，他们并没有传授真正的各家秘技。
不仅如此，就连兵器武馆也要额外加收费用将兵器卖给学员。
如果想要深入学习，学费更是不菲。
所以大陆主流的武术在东南亚地区实际上还是活跃在华人圈子里，并没有深入扎根东南亚。
七个人坐在山顶公园的亭子里，相互切磋套路，交流各自的想法。
在热烈的讨论中，中小学阶段的教学内容迅速得到了确定。
由于这个阶段主要是打基础，所教授的拳法和腿法更偏向于娱乐性质，因此对这些经验丰富的老师傅们来说，整理出一套基础课程并非难事。
然而，当讨论进入高中和大学阶段时，他们的意见出现了分歧。
因为在这个时期，学生们已经有了一定的基础，需要开始正式学习武术。
每个门派都希望学生能够学习自家的武术，于是争论变得激烈起来，各方都不肯让步。
毕竟，这关乎着他们所学能否在南华这个华人国家得到广泛传播发扬光大。
尽管他们争论得热火朝天，但都是围绕徒手搏击展开的，并未涉及兵器。
毕竟，总理已经明确表示，要教导短棍技法。
在他们争论期间，短棍师傅则默默地思考着。
他并没有像其他人一样开设武馆，而是选择在新城附近的山林租用土地，种植橡胶树。
因此，对于这种门户之争，他并不是特别在意。
他更关心的是如何教导学生，特别是关于短棍技法的教学。
他觉得，一个短棍技法只需要系统地学习一年就足够了，剩下的时间应该用于更多的实战训练。