猪圈跟前，鸡的血已经没了，增添了狗的血。狗痛苦地走了，小鸡的亡灵是否得安息了？
老单记，唯物论是一个层次，破除了世上的人为虚妄桎梏，但是不能进入无知。宗教（应除去世俗的添加），让人相信形式外的世界，那是转换的所在。宗教本质不是狂热，而是慈悲的利他的心。
小六劝立本别难过，曲文说咱们再要，再养。小伟说还养啥，哪都打，都打没了。小六说还抓狼，驯化它。任爷说，狼也要没有了。
曲文问姥爷，狼怎么驯化？姥爷说，那是古时候人打猎，抓活的狼，小狼，进行喂养，当帮手。
一个社会，人有各式各样，形形色色。无论大小组织，总有几种人，如果少了某种人也会有人补上。
人有善和恶的两面，在利欲的驱动下，恶寻找着位置行事。
老单对立本说，人和物不同的，反应可以放缓，可以改变，人能控制自己的施加和回应。
人不要从一个极端走向另一个极端。发狂就偏热，所以叫狂热。
老曲对立本说，是福不是祸，是祸躲不过，别上火啦。
均匀呼气，如喜，如予，每天都做。
傍晚，景随时移，大树落满太阳的余晖，黄荣荣的。
小飞虫满哪飞，在园子里，在院子里，人无奈挥动胳膊，像风车，两只胳膊轮流转。“烦人鬼！”
做饭的时间，不如往日的盛况。
窦家的女人不在，这家烟火稀了，像一座荒了的坟地，像山上的无人住的院子，寂冷。也不是，偶尔有人影。
魏婶在院子里骂人，“伤天害理。开车翻了，憋死！”窦仁走到院子，歪脖子说：骂谁呢？老魏只是骂，像在路上那样。窦仁说：你家狗又不是我打的。再说，打狗是上头让打的。魏婶拉老魏回家去，“都一路货，不得好死。”关门插门。窦仁抻着脖子说：“我死不死跟你有什么关系？我碍你们什么事啦？我死了你又能得什么好处？”没有动静，没声响。喜欢长篇南河请大家收藏：