(' 大朝会。
朱铭点名询问礼部尚书：“丁忧为何要三年？”
胡安国回答：“并非三年，而是二十七个月。父母过世一周年，孝子当在次月举行小祥之祭。父母过世两周年，孝子当在次月举行大祥之祭。之后再隔一月，举行除服之祭。拢共二十七月，则守制结束。”
朱铭又问：“小祥之祭是怎样的？”
胡安国回答：“孝子可渐除丧服，换上吉服。小祥以后，孝子方可吃蔬果。”
朱铭再问：“大祥之祭是怎样的？”
官职最大的是张广道和梁异，前者现在是国公，后者执掌通政院。
谁敢说不能改，以眼前这位皇帝的性格，估计说这话的官员死了爹妈，皇帝会直接派官员全程盯着。
朱铭突然坐直，问道：“也就是说，父母故去一周年，孝子才能吃蔬果；父母故去两周年，孝子才能在饭菜中加调味品。”
此时此刻，如果谁敢站出来，声称自己严格守礼服丧，必然成为众矢之的。
群臣无法回答。
你要守礼是吧？
“谁还反对？”
自然无人反对，但又不方便说陛下圣明。
下山之时，白胜指着桐油林问：“这些林子是谁的？”
张林回答道：“以前都是太上皇跟陛下的，太上皇发了话，分给附近没走的村民。家家户户都有份，修剪枝丫还能当柴禾。下游那边的茶山也分了，现在改名叫聚宝山，听说陛下当年就是在那里遇到神驹聚宝盆。”
所以说，这玩意儿能改。
朱铭当即赞了一声：“那从今往后，官员丁忧也只须二十七天，不用服丧二十七個月。”
“父母亡故，心情肯定不好，可以再休息一阵。两月零两天用于服丧，剩下二十几天休养散心，凑足三个月即可回京到吏部报道。”
起兵之初的藤甲，还是用这里产的桐油来浸泡，现在完全变成了经济作物。
突然，一个中年地主，带着妻儿赶来迎接：“小民张林，拜见白……白将军。”
胡安国道：“君王乃天下之主，方能以日代月。臣子万万不能如此，实属僭越了。”
胡安国回答：“大祥以后，孝子可食用酱醋等调味品。”
都什么年代了？
群臣看着皇帝，不知该怎样反驳。
一年不吃蔬菜水果，两年不吃酱醋等调味品。不说嘴巴能不能忍住，孝子的身体也扛不住啊！
即便真是大孝子，也顶多在服丧期间，不吃肉类和荤腥物品。
白胜哈哈大笑，拉着此人的手说：“张三，陛下可还记得你，让俺给伱捎来两匹漳绒。这漳绒可是好东西，就连京城也少见，有钱都不一定买得到！”
因为很多家庭都搬出去了，由大明村发展而成的大明乡，已经涌现出一百多个有头有脸的人物。
下午，白胜兴冲冲去爬山，想看看当年的黑风寨。
“如果公务繁忙，亦可不必休息，服丧期满就回。”
白胜游览着黑风寨废墟，刚开始兴致勃勃，对随行人员讲述当年故事。讲着讲着，就意兴阑珊，那时的熟人好多都难再见了。
胡安国道：“然也。”
而且，皇帝一意孤行改革守丧时间，官员们执行起来也摆脱了不孝之嫌。
白胜扫视张林的儿女，点头赞道：“你却多子多福。”
“好！”
既然能改，那就皇帝说了算。
朱铭又说：“河南左布政使白崇彦，功劳卓著。其父亦为贤者，于国有功，追封通义大夫（正四品）。”
还有许多将领和中高级军官，混得再差也能带百十来个兵——这种属于能力过于糟糕，渐渐被军队给淘汰，而且年纪大了已到中年，被扔去做各地驻防军的军官。也有一些，转去漕军系统做军官。
朱铭质问道：“你们既然不遵守礼制，那还丁个什么忧？服个什么丧？”
他们被皇帝套路了啊！
因为所有官员丁忧时，都不可能严格守礼，于是得出丧礼可以改革的结论。
白胜还有一个月的假期，可以给自己的父母修缮坟茔。扩建祖宅则暂时没有必要，等哪个不成器的儿子长大再说，如果无法做官就扔回老家守祖宅。
朱国祥造的大水车还在，年年都要保养翻修。可白胜爬上山之后，发现黑风寨早已荒废，朱家父子当年住的房子都朽了。
“哈哈哈哈，那确实是神驹，当年还踢俺呢。”白胜哈哈大笑。