根据视野里显示的当年老地图，从大安庄进城最近的路线是"陂心"南侧的东西向道路，大致上成为未来的信义路，在後来的金山南路口转折十来度，从向西转偏北一点、直通到东门进城，这个转折百年後保留了下来。 上车後两侧仍大片田园景致，过了个圳道慧将指指右侧说：「农事试验场。」估计怕我无聊，不放过任何可以解说的机会。实际上直到路转折前，两侧除了稻田还是稻田，偶尔有灌溉用水的圳道穿过。 「右边呢？」到路转折处车速减慢，我看到右边已经不是稻田。 「左边过了监狱都是兵营，驻有步兵联队、山pa0队。」她接着说。车在路转折後直行，东门逐渐出现在前方。 「清代城墙好像建好没多久就拆了！」我感叹着说。 车在东门圆环再度慢下来，城门上依稀可以见到景福门字样。我左右张望着城墙拆除後改成的三线道：「右边应该会接上敕使大道，通到圆山的台北神社。」 绕过东门继续西行，总督府就在正前方。 「新公园！」我认出来了，只是里面有几栋没见过的房子。 「右前方正对着左边街口的就是台北俱乐部，後面的亭子叫音乐堂。」慧将指着公园里的一栋和洋混合别墅。过了音乐堂就到了我有印象的衡yan路口。 「这一小段清代称为石坊街，石牌坊曾经立在这里，跟宝成门--也就是西门遥遥相望。」慧将继续倾囊相授。左转後第一个路口就是後来的重庆南路口--总督府前面的南北大道，此时还叫"府前街"。十字路口没有牌坊，倒是有四栋漂亮的转角建筑，远端也看不到明信片里的西门楼了。 「再过两年的1922年，废街区、改町。」她答道。我记起来曾经见过1900年左右规划街区的地图，调出来一看，府前街左侧属府前街区，右侧却属府中街区。"街区"类似後来里的概念，大正11年间改称町，台北也跟上和洋混搭的大正浪漫。 「刚刚路头新高堂对角的辻利茶舖，从京都宇治来台北推广乌龙茶也很早，老板後来还写了回忆录。」她彷佛想到刚漏掉的细节，补充了一下。我的确吃过辻利後来着称的抹茶甜品，应该是他後人陆续发展出来的。 「1939年。」她立刻回答。 车在站前大马路右转，就在右侧铁道饭店侧面停车。因为没有要入住，所以没有大咧咧地开上车道，我们步行走进位於府後街的大门口。 其实在1914年3月19日，应林献堂之邀赴台湾发表演讲的板垣退助在欢迎会上即致答辞说：「余想，在亚洲，究竟不能以日本一国来担负全盘之国防此指区域安全责任；是故陆上军备可委托支那中国，海面军备可由日本来担当，然後始能期其坚实。是以有和支那人缔结亲交之必要。而要开其端绪，若舍本岛台湾，实无他法可想。」 「声势浩大啊…维持了多久呢？」我问道。 「才一个月！」我大呼意外。 跟随着长廊的引导，来到建筑的後半部，此处是广达75坪的大食堂与厨房。 在大厅的左侧一角，旅客们可搭乘限重500斤约300公斤的升降梯来到2楼。慧将补充道：「值得一提的是，此乃台湾史上首座升降梯。」 「这样的suite一晚多少钱？」我问道。 我留意到除了户外的台湾当地植物外，室内空间也用台湾芭蕉装饰。 「管理这麽高档的旅馆不简单啊！」我故意探探慧将。 视野里立即出现了福岛笃的肖像照，还以动画形式打了个招呼。不过他赴台任职期间在1921~1936，我们造访的1920年还不是他当总经理。然而我对於ai的机器学习已经感到相当满意。 「林b蒋大十岁，同化会时期蒋还是医科的学生，估计他们没有正式被引荐认识，但林献堂或许知道蒋这号人物。」慧将不慌不忙地推断。这时车子又启动了。 「谋福利？怎麽说？」我抓住机会问慧将。 「在日本的台湾留学生为什麽胆敢挑战威权？」我继续问。 「嗯一战刚结束，去年发生过五四运动。」我记得的不多。 「山东啥时候被德国占了？」我问道。我同时留意到车已经调头往西行驶。 「嗯差不多17年就被日本人接手了。」我心算了一下。 「对了，然後日本对袁世凯提出21条要求，是不是？」我依稀记得这无理要求引发了五四运动。 「中、朝学生们忽然都民族自觉起来？」我原来不太清楚三一运动。 「难怪在日本的台湾留学生也受到鼓舞。」我会意地点点头。 车在北门右转向北行驶，大型建筑被抛在後方城内。不过路上一样车水马龙，人力车特别多。 「同一条路因路口分段，路名就不同？」我问道。 「嗯嗯，过两年才叫太平町通。对了，殖民政策怎样调整了？」我没忘记之前的话题，追问道。 「没听过。」我不得不承认。 「原敬在甲午战争後以外务次官的资格担任台湾事务局委员，参与台湾统治制度的规划，自此便主张"台湾应实施与内地相同的制度、方针，做为统治台湾的基本政策，但应以渐进的方式逐步实行"这样的论点。原敬担任首相的时期，正好是国际上风行"民族自决"的cha0流，而国内大正民主的蓬b0发展，又恰好任内发生朝鲜三一运动，军方声势受挫的时期。」 「这位文官总督上任以来有哪些作为？」我问道。 「内地延长主义的影响呢？」我再追问。 「六三法是什麽？特别立法？」我不解地问。 「撤废六三法不是等於变相承认了由"同化政策"延伸而来的内地延长主义，否定台湾的特殊x，乃至於台湾独特的歴史、文化、思想、传统？」我摇摇头问道。 「蒋渭水、林献堂就这麽志同道合地在一起了！」我完全会意地说道。 「哦，这时候蒋渭水已经开业了！」 「嗯…元配住乡下顾小孩呗！旁边的文化书局也是他开的。再说说议会设置请愿运动吧！」我对蒋的文化书局依稀有印象。 就在1921年1月30日经由贵族院议员江原素六、众议院议员田川大吉郎等之介绍，向日本国会的贵族院及众议院二院提出了"台湾议会设置请愿书"第一次。其宗旨是在日本殖民统治下台湾人自治要求：由台湾人 「这次请愿顺利吗？」我问道。 「总督第一个就反对了。」我点点头。後续发展陆续显示在视野里： 「六三法撤废运动等於也没通过呀！」我有点愤慨。 为了使日本本土的法律适用於台湾，将法律之全部或部分要施行於台湾者以敕令定之，台湾总督所制定之律令则只具有补充的地位，只有在台湾有需要，而本土没有这种法律，或台湾的特殊情况，本土的法律不适合施行於台湾的情形下，才采用制定律令的办法。至此，总督的立法权被削弱，本法则一直施行到日本战败为止。 「蒋渭水看到林献堂等人的台湾议会设置请愿旨趣书以後，觉得与自己的信念相合，因此一反当时台湾父老"绝口不谈请愿事"之风，於4月20日在台北由蒋渭水主动发起盛大的欢迎会，来迎接向日本当局提出第一次台湾议会设置书回来的林献堂、蔡培火等人，让回来的人有如凯旋的将军，会後在台中等地举行示威游行及集会。」慧将说。 「其实议会请愿运动只是一个温和要求，但刚开始却能振奋人心，总督府也受到刺激。为了要缓和台湾人的反日情绪，避免再度进行以武力抗日，乃在1921年6月公布了"台湾总督府评议会官制"敕令241号，以外表披着议会名称，实际上是独裁应声虫的民议机关，称为总督府评议会，来欺瞒台湾民众。」她鞭辟入里地说。 「台湾总督任会长、总务长官任副会长，高级官员占评议员的七人，侨居台湾的日本人占九人，台湾人占九人的这种粗糙的障眼法总督府评议会即告成立。台湾人评议员由辜显荣、林熊徵等这批御用绅士所担任。但林献堂也被任命在内，因为利用林献堂的名字，可让台湾人民错以为这个总督府"评议会"是台湾人的民主机构。」慧将申论道。 「喔，离莱特初飞行不久嘛！」 「喔，已经开始经营了？」我不是太清楚时间前後。