('莫桑说，ldquo因为妖魁突破了地级，他把他的能力分了一些给我。rdquo宓茶心头一震，ldquo三爷爷helliphellip突破地级了？rdquo妖魁一辈子都没能迈过地级的坎，到死也只是仁级上阶，他是什么时候突破的，宓茶竟毫不知情。莫桑道，ldquo他是在死前突破的地级。rdquo宓茶张了张嘴，她还没发出声音，只是想到了那抹红影，泪水便控制不住地从眼角流下。妖魁曾对她说过，作为一个巫师，他这辈子已经足够积德行善了，仁级的前两关他过得很轻松，可就是最后一步，如何也参透不出。彼时的妖魁点着下巴，娇嗔似地在宓茶面前抱怨，ldquo这世上还有比我更加仁的巫师么？老天还想要我怎么着，非要我像个菩萨似的舍己为人？rdquo宓茶也觉得妖魁是这世上最好的巫师了，她遂问，ldquo为什么弗尔曼能突破到天极，三爷爷你不行？rdquoldquo别把我和他相提并论。rdquo妖魁道，ldquo他走的是巫师的路，我走的是人的路。rdquo那是的宓茶不太明白什么叫做人路，在后来的学习中，她加深了对能力的理解，才明白了妖魁所说的话。能力由心而生，晋级有两种方法。第一种是遵从初心。譬如，牧师是在善良中诞生的，那就一辈子都保持善良；而巫师是从扭曲中诞生的，那就一直保持住这份扭曲。初心不变，方得始终。这便是弗尔曼一路走到天极的原因。第二种路径，便是妖魁所说的人路，也是绝大部分人走的路。人的认知不是固定的，能力在十二岁时觉醒，可谁能一辈子保持十二岁时的想法？历尽世事，思维总会转变，譬如陆鸳，如果现在让她觉醒能力，未必会觉醒出巫师。但这并不是说一旦思想发生转变，这辈子就再没有晋级的就会了。所谓天地仁王，正是思想的四大境界。一层为王驭天下者为王。将野心、天赋和勤勉集于一身，有王霸之心、壮志豪气者，便能进入王级。二层为仁成为强者易，但拥有强大的力量之后还能保持仁义、不滥用强权者少之又少。三层为地地上人界，地下冥界，若胸怀能装下二界万物，便能达到地级的境界。四层为天超脱死生，能忘我者便能谛听天意。第二条道路虽然是大多数人走的路，可目前为止，似乎并没有哪一位天极走了这条路，包括谷岳铭在内的所有天极都遵从了第一条路径。牧师和光系的高级能力者之所以格外稀少，便是因为他们的初心就靠近了第二条，因此很难达到。由于绝大多数天极都走的是第一条路，因此，西方的牧师大族秦氏便严格遵从其法。他们将有天赋的牧师关在家里，完全与外界隔绝。牧师们遇不上坎坷，自然也就能保持住初心。秦氏的方法十分有效，才建族两百多年就出了几个王级仁级的牧师。与他们相反，百里族走的是第二条道路。百里族认为，既然人的思想迟早会发生转变，那索性让每名弟子到了年纪后都出谷历练，早日历练，就早日有所领悟。两族的教育方法分不出高下，毕竟目前为止，除了百里第一代族长外，都再没有出过天极的牧师。ldquo三爷爷，那你为什么不走爷爷和弗尔曼的那条路呢？rdquo宓茶问。杀人容易救人难，只要妖魁保持巫师的初心，他一定能顺利升入天极。听见宓茶这么问，妖魁轻笑一声，抚上了她的脸颊，ldquo天极有什么意思？决缡那个傻子，人生苦短，还花费那么多时间去闭关，我宁愿和我的乖孙多待一会儿。rdquo心里装了觅茶、装了许许多多小牧师、装了整个百里族，妖魁已经回不到第一条路上了。ldquo三爷爷，你仁级上阶的咒术是什么？rdquo宓茶帮他想办法，ldquo你多练练最强的那个咒术，等级自然而然就会上去的。rdquo妖魁笑着应了，ldquo嗯~你说得对，爷爷以后多练练。rdquo他嘴上应下了，但宓茶一次都没有见过妖魁最强的咒术。妖魁最强的诅咒middot[焚尽铅华]虽然杀伤力极大，可有很大的副作用，触发需要以生命力为代价。妖魁爱美，何况也没什么值得他用这个诅咒的情况，因此从未吟唱过。直到最后一刻，他燃尽了所有的生命力，为百里族献上了最后一朵红莲，像是个菩萨似的舍己为了人。那一刻，他破了仁级的最后一关，迈入了地级的境界。寡不敌众之时，他先一步将莫桑、火烧云送走。妖魁自知大限将至，再也无法护住百里，便将自己的亡灵保存下来，好在他死后帮衬一把百里族。莫桑临走之前告诉宓茶，如果陆鸳突破王级时还待在百里族中，那它便会与她签订长期契约，继续替妖魁守护百里。宓茶谢过了它，她体内的余毒未清，精神不支，加上这两个月来都未曾好好休息过，于是浑浑噩噩地睡了过去。睡梦之中，她梦见自己回到了禹国的百里谷，回到了南谷出口的莲池前。妖魁的院子就在她的身后。 ', ' ')