刘依依总带领阿大翼舞团队，拍手庆贺狗子穿越归来。 刘依依： “狗总监心情舒畅，莫非大有收获？” 狗子惊讶道： “你看出来？” 刘依依： “那么明显的表情，当然能看出。” 狗子摸摸脸，说道： “这个小骗子的水平还不错，做出的狗头像模像样。狗子我练习了这么长时间，终于领悟肢体语言。“ 李子树： “这次的《孙浩然炒股记》很不错，有海德格尔‘此在’的味道。人生在世，总会受到社会约束，‘真在’只是梦想，‘此在’才是现实、真实。“ 钱铫： “李总终于有了人生感悟，可喜可贺！语言有语言游戏，科学有思想实验，我视‘此在’为角色。其实，人生就是游戏，每个人自觉、不自觉，都会沉浸其中，成为一名‘角色’，这就是‘此在’的意义。“ 孙浩然： “别感叹了！‘道可道，非常道’，我们能察觉到‘地籁’的存在，而根本感觉不到‘天籁’的存在。 “现代西哲故弄玄虚，厌恶形而上而不愿意提及；发明了无数专用名词，还是说不清、道不明，何为‘存在’，所以出现了质疑一切的解构思潮。还是维特根斯坦聪明，既然说不清楚就不要说，说能说清楚的事情。此为知者不言，言者不知。“ 刘依依看看狗子，恨其不争。狗子闻香知雅意，说道： “刘总裁总是埋怨狗子不参加辩论，今天狗子破例，主持经筵。“ 钱铫拍手，疑问道： “狗总监布道？难得！难得！大家欢迎！“ 众人一起鼓掌，狗子不紧不慢，说道： “错！是主持经筵，不是布道！狗子研究过经筵，主持者面南不好，面北不行，应当坐西面东。是不是这样，刘总裁？“ 刘依依： “你开经筵，当然你做主。“ 狗子： “那好，刘总裁坐东面西，孙总与二狗总监南面而坐，钱总刘总坐在狗子右手侧。“ 屏幕里，二狗子难得换上褒衣大袑，盘坐蒲团；狗子带头盘坐办公桌。等众人坐好，狗子说道： “今天的主题是，何以悟道！“ 钱铫拍拍手机说道： “小锄头回答。“ 手机里讽刺道： “拉到吧，你还想悟道？睡觉还差不多！“ 钱铫毫不郁闷，关机说道： “二狗总监来回答。“ 二狗子庄严肃穆，直起狗腰，双爪轻放狗退，闭目打坐而旁白道： “首先‘致虚守静’，进入无思无念的虚无状态。虚寂、极静之中，各种杂念纷至沓来，细细体会，从中可以德道想要德道的东西。“ 钱铫打开手机点、点、点，说道： “南北朝时期，佛教刚刚兴盛，分为南北两大派。北派坐禅悟道，南派讲说悟道。今天的经筵属于讲说悟道。“ 狗子看向孙浩然，孙浩然说道： “老庄如何悟道，没有片言只语传世。我们首先要明白，什么叫悟道？“ 狗子摇头，回答道： “狗子不知，所以才开经筵问道。“ 孙浩然： “道不可知、不可名，所谓的悟道，不是悟道，是悟路，包括心路与脚下的路！“ 狗子疑问道： “路？“ 孙浩然： “然也！读《庄子》，可以略知庄子的悟道过程。庄子迷茫，以逍遥为名，写书问路；《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》成书，庄子找到了逍遥路：不能为鲲鹏扶摇直上九万里，便做斑鸠翱翔蓬蒿之间，悠游恭己。而人间至境，则是庖丁，专注于解牛之道。“ 狗子疑问： “庖丁？“ 孙浩然： “庄子以庖丁比喻万物有道，但这并不是庄子的路。庄子认为，求知便是逍遥；然而，‘吾生也有涯，而知也无涯’，如之奈何？庄子的结论是：指尽于薪，火传也。所以庄子的逍遥路是教书育人，无独有偶，孔子的道也是教书育人；或许，庄子受孔子启发也不一定。“ 狗子： “孔子德道了吗？” 孙浩然： “以逍遥而论，孔子没有德道。但终其一生，都遵行所选之路，或许这才是圣人的品性吧！” 狗子： “老子呢？“ 孙浩然： “《道德经》有云：不出户，以知千里；不窥于牖，以知天道。老子从家里的庄稼地以及家禽、家畜的习性中，悟出了万物生长的道理：天下万物生于有，有生于无。“ 狗子： “老子的逍遥路是什么？“ 孙浩然: “我以为，就是‘感悟天地大道‘！“ 狗子： “狗子清楚了老子的道，但想知道，老子如何悟道他自己的路？” 孙浩然： “没有记载。但从《道德经》中，可以略知一二。‘为学日益，为道日损‘，老子何以为学？’千里之行，始于足下‘！我以为，老子的为学路就是他的悟道路。有疑问的是，老子为何西行？”本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ 钱铫： “为何西行？” 孙浩然： “《老子西升经》虽是魏晋时期的伪作，但也能从中看出老子悟通天地大道之后的路：传播知识、教化蒙昧。这或许就是老子为尹喜写道德五千言的原因吧。” 李子树抑扬顿挫，吟咏道： “吾德道矣！” 钱铫： “女孩子家，悟哪门子道了？” 李子树： “佛祖先学禅再苦修后静思，悟通了‘普渡众生’的大道理；牛顿炼金，悟道了‘力’；爱因斯在专利局工作，悟道了”量子论“，与老子类似；维特根斯坦与庄子相仿，写书、教书。” 刘依依： “也就是说，所有名人都是在日常生活中，悟道了自己的道。狗总监德道否？” 狗子摇头，回答道： “狗子曾经以为德道，现在看来，还在悟道之中。狗子想知道，德道之人究竟什么样子？” 孙浩然： “《庄子·刻意》有云：‘夫恬淡寂沫，虚无无为，此天地之平而道德之质也’。‘纯粹而不杂，静一而不变，淡然而无为，动而以天行，此养神之道也’。我对德道的理解是：忘名忘利，忘富忘贵；少私寡欲，无欲以静；该吃吃、该喝喝，该干啥干啥。言而总之，恬淡而不枯槁，随波而不逐流，率性而不刻意。” 狗子： “如此说来，大街上到处都是德道之人？” 孙浩然： “那是当然，悟道者皆为深陷名利场之人；不在名利场中，哪里需要悟道？外面的花草树木，本就有不缺德、不缺道，何须悟道？” 刘依依： “狗总监想好如何悟道没有？” 狗子： “穿越即是修行，狗子略有所得而意犹未尽。这一次，狗子要连续穿越不间断。”喜欢AI之后请大家收藏：(www.qibaxs10.cc)AI之后七八小说更新速度全网最快。