“进入此门，便是科学的信徒，诸君未来也将是科学之奠基人。” “我们将志同道合，共同携手走在真理之路上，为国家，为民族，为人民努力奋进。” “我们将使用科学的技术，来改变我们生存的地方，提高粮食产量，提高医疗救治，提高百姓幸福......” 李长河将科学的内涵详细解释，给众人展示出一幅深刻的自然之理。 而众人中，听得最认真的便是上官藏锋。 今日李长河说的一些内容，那一日他已经听过。 但如今听来，依旧是感触良多。 记得第一次他听时，便是感觉到难以名状的智慧通透，让他了解到，原来世界还可以这样认识。 随后他加入圣皇班，深入学习李长河的思想。 他有股茅塞顿开的感觉，像是一缕光照耀到了他的心田，豁然开朗。 而今日，他知道，自己算是真正加入了到了科学海洋中。 从今往后，他的前路，有了指路的明灯。 解释了科学的作用和内涵后，李长河开始了具体展示分析。 先从思维科学开始。 李长河道：思维科学也叫科学逻辑。 即人认识世界的理论体系，是研究思维的规律和方法。 是真理认识的统一过程中，对各种科学的思维方法的有机整合，是人类实践活动的产物。 在科学的认识活动中，其必须遵守三个基本原则： 在逻辑上要求严密的逻辑性，达到归纳和演绎的统一。 在方法上要求辩证地分析和综合两种思维方法。 在体系上，实现逻辑与历史的一致，达到理论与实践的具体的历史的统一。 具体运用思维科学解决问题，比如： 2名教师带领31名同学去吃汤饼。 每份汤饼学生八文钱，老师15文，那么300文钱够吗？ 对于这个实际问题，从不同角度思考，那么方法是多样的。 第一种，三十一人，每人八文，那就是248文。 老师两人，那就是三十文，248加上30，那就是278文，小于三百文，那么钱是够的。 还有第二种解法。 那就是三百文钱减去31人消耗的钱财，为52文。 而后老师消耗30文。 52文大于30文。 什么意思？ 这一解法的意义是：总钱数减去31名同学消耗的钱财，剩余的钱和2名老师所花钱财进行比较，如果大于或等于2名教师所 花门票，那么钱是够的，否则就不够。 除了这两种，其实还有第三种。 300﹣2×15\u003d270（文）31×8\u003d248（文）270文﹥248文。 此解法意义和解法二雷同，但也有所微调。 以此可知，这一问题至少可用三种不同的思考方法来解答。 而不同的方法可反应不同的思维方式。 每个人看待问题的角度不同，那么对于问题便有了不同层次的理解。 一直以这种思维思考，将会形成探索意识，拓宽了加深思维宽度和深度。 李长河一言开，像是在黑夜绽放一朵烟花，照亮夜空。 众人以往累积的一些疑问，瞬间被解答。 其作用是透过现象看本质，把握事情要点，掌握事物内外在联系，最终解决问题。 而人的精神是无穷尽的，把握好思维科学的运用，将对人的一生受益匪浅。 在对思维科学深入研究后，便要针对性开始解决，而这就是社会科学的开始。 接下来，用科学的方法，开始去研究种种社会现象。 它包含政治学、经济学、法学、伦理学、历史学、社会学、教育学、管理学、新闻学等等。 它能够正确地反映社会运动的本质和规律的知识体系。 它的基本功能最根本和直接地表现在促进社会发展方面。 整个历史发展，整个社会发展直接取决于社会科学。 甚至于一个国家的发展乃至科学技术的发展本身也受着社会科学的规定与主导。 社会科学对经济发展的决定作用。 它可以转化为比具体生产力要素更为根本和重要的经济观念，经济制度和管理效益。 比如为何周朝八百年会灭亡，为何秦朝会一统天下，为何隋朝会分崩离析。 这其中国家兴衰存亡，便有着社会科学在其中运作。 正确使用社会科学，那边会昌盛，错误使用，那边会堕入毁灭。 其在社会治理，国家治理上，必不可少。 而制定好这些政策后，那便开始了自然科学。 众所周知，自然科学与技术可以直接转化和派生出各种生产力要素，故而它是‘第一生产力’。 它研究自然界的物质形态、结构、性质和运动规律。 它包括物理学、化学、生物学、天文学、地球科学基础科学和医学、农学、气象学、材料科学等应用科学。 它是人类改造自然的实践经验即生产斗争经验的总结。 它的发展决定生产力的发展。喜欢我在大唐行医的那些年请大家收藏：(www.qibaxs10.cc)我在大唐行医的那些年七八小说更新速度全网最快。