除了这些政策确立，还有一事在朝堂上引发小范围争论。 就是对武德律的修订，也就是新律的制定。 隋时法律多严酷。 大唐建立后，制订了武德律，虽然宽简许多，但整体上还是趋于严酷。 很多犯人的罪其实并不严重，比如王大林案。 如今负责朝廷刑事案件审判的是法院，有一审判员名张岚江。 此人本是大理寺丞，但在朝廷机构改革后，因为自身能力欠佳，降低了其官位。 因而他工作中总是充满不忿。 在审理案件时多比较随意。 有一犯人叫王大林，是个农民，今年二十有三。 但从小就有癫痫病，长大之后也经常神志不清。 所以周围人一致认为他是一个疯子。 当然他也不是真的疯子，只是有时会说一些胡话，因而街坊四邻都不太喜欢他。 但他家情况也算好，家人给他留下了几十亩良田，生活不错。 这让一些人心生嫉妒。 以他癫狂的行为为由，告发他妖言惑众，企图谋反。 这样的事要是放在现代，王大林说的话就当玩笑听听。 但这是古代，是唐朝，这样的悖逆之言后果严重。 很快他就被抓了，关进了监狱。 在监狱中，王大林由于环境原因，癫痫发病更加频繁，惹得监狱内众人不爽。 而其中有一人认识法院的张岚江，让他赶紧处理。 张岚江也是投桃报李，没有证据，直接审判他为重罪，流放岭南。 但巧合的是有另外一个审判员张古发现了其中的猫腻。 他经过观察王大林不是正常人，他说出的话，并不能当真。 应该从轻发落。于是张古就上书朝廷，建议从轻发落王大林。 李世民看到折子后，认为这样的判决确实很重。 虽然王大林说了一些李世民的坏话，但是他确实多数时间神志不清，审判这样的残障人士，刑罚过重了。 从这方面讲，此时的法律随意性比较高，人治程度很深。 但何以为法，那不是看法，更不是心法。 法律强调的是公正不阿，强调的是循规蹈矩，强调的是罪刑法定。 而且不少的法律条文依旧晦涩难懂，依旧重刑。 死刑条理多，一言不合就是肉刑伺候。 这让李长河和李世民觉得，死刑量罪过重，而肉刑过于残忍。 于是就有蜀王法曹参军裴弘献请，对于杀人之罪，可满足死刑条例，但其余罪应该宽简，能不杀就不杀，能轻判就轻判，肉刑改为役流，徙三千里，居作三年之类的。 而李世民也随即提出： 民为本，法为基，儒为体的九字指导方针。 而后李长河在长安日报上发表文章，补充到： 国之治理，应以法律作治国之基础。 良法作善治之前提。 仁义作良法的保证。 延伸开来，应： 依法治国为立国之本。 儒家五常为思想之体。 墨家技术为发展之基。 兵家国防为天下之安。 道家哲学为顺天理之心。 ...... 此言获得了不少人的认同，毕竟文章内容上，可谓是一碗水端的平。 除了刑法修订。 还有其他法律修订，比如婚姻法。 毫不动摇支持一夫一妻制度。 继续移风易俗，丰富其具体操作。 比如废除同姓不婚判处两年牢刑， 但随即又规定，同姓同宗，五服之内婚姻者，以奸淫罪论处。 在婚娶上，女方不得早于十六岁之前，男方不早于十四岁之前，最迟不得晚于26岁，不然收取非婚税。 这一点是因为隋末大乱后，天才人口凋零，国家发展需要人口。 乃为刺激人口政策。 国家原则上同意夫妻双方可和离，婚姻嫁娶需要向当地政府报备，签订具有法律效应的婚书。 一旦发现未办理私自结婚，政府通知后，需在三个月内补办，不然会有三个月刑期之类。 计划在五年之内将此政策彻底执行下去。 而之所以如此规定，是为了更好保护双方权益。 也是为了将来分户做好准备。 还有其他律法，不外如此，都需要修正。 李世民已经下达诏令，要在贞观国庆之时发布，行通天下。 即五月一日。 而这一天，是大唐建立的第十年。喜欢我在大唐行医的那些年请大家收藏：(www.qibaxs10.cc)我在大唐行医的那些年七八小说更新速度全网最快。