但也正因为这一套流程，对人力和资金的耗费巨大。 现在小孩少还能负担，以后人才开发率跟不上教育需求率的时候，就又得再做调整。 为了避免过早出现这种问题。 黎木又给外门学业，进行了适当减负，并提高了对教师要求以及教师待遇，鼓励家校共育。 其实，很多家长觉得小孩叛逆，或者不像自己，也是有原因的。 以前的孩子，好歹大部分时间都是当家、干活。 可筛选托儿式教育出现后，小孩大部分时间，尤其是关键育儿时期，都是在学校里度过的，大部分做人的道理都是跟同学、老师、网络学的，反而父母长辈的教育几乎没什么占比。 而父母本身也是这种教育的受害者，其本身便有教育的残缺影响，才能不得开发、为人不得通常，就这种半成品，直接再压上成年后这种大环境下的企业压力，自己都不得念头通达，更别说还有个恶性循环下的小孩。 某些时候，一些小孩，比起父母，甚至更亲近老师、同学。 可偏偏开了头，后续想要修改调整过来，难度只会越来越大。 宏观层面上。 由于寿命、时代等问题，又不可避免的出现上层变动。 每一次上层结构的巨大变化，映射到下层又都会产生较大的摆动。 这种摆动一次两次，并不足以撼动大厦，可这种震动是波动上升的。 换个五代、十代皇帝，几乎就要产生一次强大的“摆动共振”，很容易导致各方面出现较大的问题。 集权容易导致剑走偏锋，分权会导致混乱不安。 唯有顺应大势，分合合分，才得长久。 黎木不希望一开始便留下这种病根，导致三、四代过后抑郁率大大提高、生育率大大下降。 所以，希望大大提高人才开发率，造就人才大势。 有了烈日当空、阴晴圆缺，也要有璀璨星空，让合分中庸的力量，催动部落消化这种“暴饮暴食”下的臃肿。 所以家校共育，不仅是对教育资金的节省，也是相对来说更健康的教育模式。 教育的总体上部制度确定了。 下部根基自然也需要稳定。 比如教师的筛选、课程的编修、整体的侧重... 黎木深知教师筛选至关重要，内门、亲传到还好了，尤其是外门班主任。 他设立一套严格且全面的考核机制。 除了专业知识的考察，还注重品德、耐心与创新思维。只有真正热爱教育事业、能引导学生成长的人，才有资格成为教师。 至于，前世那些针对教师的一系列复杂无用的面子流程，在这里就完全没必要了。 老师，除了上课，就只需要考虑怎么更好的上课。 老师都不能安安心心教课，都不能发展相关的技能，那还教个什么课。 课程编修方面，黎木主张既要保留传统文化的精髓，又要融入实用的生活技能和新兴的知识理念。 至于“外语”“化学”“生物”学，这些纯粹只是作为一些边缘课程。修不够学分，大不了不选择与之相关的内门晋入。 学生的主要精力，还是应该放在他们更感兴趣、更擅长的东西上，再不济，也是对部落作用更大的东西上。 或可在其中，加入一些更偏实际的课程，比如在一定范围内外出采集，小规模狩猎，地下洞穴探索。 多看多接触，让这群活泼好动的花朵彻底绽放。 ...... 秋季二月中旬。 体感气温下降至不足二十度。 积累的大量棉花，总算派上了用场。 虽说纺织厂产能有限，可棉花允许私售。 家里有骨针、丝线的，买两块兽皮，几斤棉花，丑是丑了点、漏风也是漏风了点、掉毛也是掉了点，却也能弄些粗棉衣出来。 要是有钱的，上个几十斤上百斤，塞一床棉被也不是不行。 虽然处理的不咋滴，但能在森林里先这么用起来，渡过一个秋天也是够了。 随着粗棉衣、粗棉被的出现，部落里的人们在这个渐冷的秋天有了更多的温暖。 可别小看这点保暖效果。 大大减少了体温的丧失，也避免了夜晚一些人平白无故体能流失至死。 然而，新的问题也随之而来。 有部分人在制作粗棉衣的过程中，发现棉花的填充并不均匀，导致保暖效果参差不齐。要是晚上睡觉，肚脐眼上那一块恰好没棉花，那直接接触秋气的肚皮，脂肪迅速消耗可就危险了。 还有些人，因为棉花没处理好，导致衣服里生虫了。 毕竟，里面又暖和，又有植物油，还多是空隙，简直就是天然的虫巢，钻进去就跟到家了似得。 黎木得知此事后，决定组织一场技术交流活动。 说是技术交流，其实也是借机会，拓展一下集市，搞一搞什么集会、庙会的，一边表演竞赛，交流技术，一边售卖一些中下游产物，展现商机、颁布政策，促进相关行业的诞生。 借此把衣服、纺织业的下游产业，给顺带着引导起来，不然纺织业一直不温不火的，得不到循环反哺，时间久了跟不上需求，那就麻烦了。 毕竟蓝火药已经有了、人数也开始暴涨、各行各业都在恢复。 后续的铠甲、火药棉、制网、绳索等...估摸着就要开始对纺织物有爆炸性需求了。 黎木让那些制作棉衣比较成功的人分享经验，同时安排部落里的工匠对骨针和丝线的使用进行指导。 妇女也难得有这种专属度较高的活动，活动现场可谓十分热闹，气氛热烈。 在这个过程中，一些人还提出了改进棉衣样式的想法，黎木鼓励他们大胆尝试。 并由此提出了“洗棉”“弹棉”“织棉”等相应概念。 有相关纺织基础的女工，无需过多思量，便明白了其中道理。 纺织业自古以来，就是极其重要的行业。 马尔提雅人，到今天还有无数底层百姓穿个兜裆裤，又或是兽皮围裙。 看看那些冒险者。 牛皮靴、麻布衣，看起来挺有味道的，其实这就是落后的象征。 或许有一天，当部落的族民与冒险者在边境之森遇上，双方不同的打扮和气质，是否会有让那群冒险者有一种逆转空间的错觉......？喜欢奇壤请大家收藏：(www.qibaxs10.cc)奇壤七八小说更新速度全网最快。