" 照妖宝镜悬中堂，照见皮囊裹豺狼。仁义皮下流脓血，道德冠中藏砒霜。" 宝镜照魂 金陵城隍庙前立起三丈高的"鉴心镜"，知府胡惟德亲题"正大光明"四字。传言此镜能照见人心善恶，实则是胡知府新设的敛财工具——凡被镜光"照出邪念"者，须捐银百两做法事赎罪。绸缎商周怀安首当其冲，因他盯着镜中倒影的知府仪仗久了些，便被判"目露贪光"，罚银五百两。 暗室里，胡惟德正把玩新得的和田玉貔貅。师爷谄笑："这镜子妙极！昨日照出米商李掌柜‘腹藏奸邪’，他连夜送来两千两压惊。"知府捋须："《礼记》云‘修身齐家’，本府这是助他们‘修身’啊！"玉貔貅的眼中嵌着红宝石，映出账册上的血指印。 画皮鉴形 这般伎俩，恰似《聊斋志异》中《画皮》鬼的升级版。胡惟德的高明处在于将道德审判具象化——那"鉴心镜"实为特制铜镜，镜面微凹，能将观者神情扭曲成狰狞状。更毒的是他引用《太上感应篇》："祸福无门，惟人自召"，让受害者自认罪孽。 正如《官场现形记》所述："清官判案，糊涂的明白；贪官判案，明白的糊涂。"胡知府却把糊涂账算得明明白白：富商照镜必"心术不正"，穷苦人照镜则"命数该然"。书吏私下议论："这镜子分明是筛子，筛出金银留下渣滓！" 镜里藏锋 周怀安被逼得悬梁前夜，陆九霄在茶馆拆穿把戏。他取铜镜斜对夕阳，墙上竟现出"贪嗔"二字投影："诸位可知？这镜背錾着暗纹，日光折射即成幻影！"人群骚动时，他泼墨镜面："看！墨色里的金丝纹路，可是知府大人的私印？" 胡惟德闻讯赶来，正遇陆九霄当街演"镜戏"。郎中持镜照向知府仪仗，镜中轿夫突然面目扭曲如鬼。百姓哗然中，陆九霄笑问："大人，是轿夫心怀鬼胎，还是这镜子本就是照妖镜？"胡惟德强撑体面："妖镜！快给本府砸了！" 水月镜花 三日后，秦淮河飘起百盏莲花灯，灯上皆嵌小镜。陆九霄立在画舫船头："今夜邀诸君共玩‘镜阵’！"他移动灯阵，镜光交织处竟在空中显出"苛政猛于虎"五个光字。胡惟德派兵围船，反被陆九霄用镜光晃花眼："大人请看，这满河星火，可像您账本里的银两数目？" 更深一击在次日黎明。菜市口贴满"镜语"："昨日亥时三刻，知府卧房铜镜映出地契三箱——特此告示，免藏私罪！"胡惟德气急败坏搜查全城，却不知地契早被陆九霄混入赈灾粮中，随船运往黄泛区。 破镜重圆 决战在冬至祭天。胡惟德正要借"鉴心镜"祈福，陆九霄突然登坛："《庄子》云‘至人之用心若镜’，今日便请天地为镜！"他摔碎铜镜，露出背面的鎏金貔貅纹："诸位可知？这纹路与知府私印一模一样！" 碎片飞溅中，胡惟德官帽落地，露出夹藏的银票。最绝的是某块碎片映出师爷与山匪分赃的场面——原是陆九霄早用西洋镜术录下罪证。百姓哄抢碎片，发现每片背面皆刻小字："照人先照己"。 明镜止水 事毕，陆九霄在玄武湖畔对浣衣妇说破玄机："世间最利的镜子，不是铜鉴而是人心。"他取湖水为镜："你看这水中影，风过则碎，水平则明——道德审判亦是如此。" 一孩童问："若遇‘照妖镜’怎办？" 郎中大笑："你便做那孙猴子，砸碎凌霄殿的牌匾，问一句‘满天神佛可敢自照’？" 胡惟德的"鉴心局"，将反向歧视的虚伪推向极致——通过神化道德标准，实施合法化掠夺。生存法则首在"镜鉴自省"：当有人自封道德判官时，必先观其是否以身载道。 《韩非子》有言："镜无见疵之罪。"真正的明镜，当如魏徵之于太宗，照见得失而非制造恐惧。那"鉴心镜"碎片被百姓熔铸成铜钱，市井流传新谚："良心镜，照金银，照不见知府狼子心。" 秦淮河的画舫歌女新谱《镜花缘》，末句唱道："水月镜花皆是幻，真金不怕火来炼..."桨声灯影中，残镜折射的月光洒在知府空棺上——胡惟德流放那日，随身只带破镜半面，照见的不再是贪欲，而是荒原孤狼般的嶙峋瘦影。喜欢堪破三千世相请大家收藏：(www.qibaxs10.cc)堪破三千世相七八小说更新速度全网最快。