十月十九日，渤泥国使臣抵达京城。 紧接着，满剌加、爪哇、苏门答腊、三佛齐、苏禄、南掌、真腊、暹罗，乃至一些宣慰司的使团，如潮水般涌入京城。 然后，苏禄、吕宋、榜葛剌、锡兰的使团相继而来，更有六支西洋使团不请自来。 短短数日，竟有三十余国使团齐聚京师，仿佛约好了一般，争相朝觐大明天子。 他们带来的贡品也是五花八门，梆葛剌送来一对长颈鹿，锡兰干脆弄来一只白象，南掌直接拖来一头老虎。 朱有建看着鸿胪寺呈上的名册，眉头紧锁，满脸愁苦，这叫什么事啊？ 长颈鹿可以送去养殖场，多培养些改善火锅菜品。 一头白象算什么？ 你弄一对来，还能繁殖出来一些，吃不一定吃，但是多搞些，也能弄个动物园。 老虎不错，生得蛮肥的，全身都是宝，朱有建决定在冬至来到后，请它进火锅； 前世这玩意太少，是珍稀保护动物，别说市场上买不到，就是买到，也没谁真敢吃！ 大明这个时代，倒是蛮多的，吃一些没问题。 荷兰人占据南印度和旧港宣慰司，葡萄牙人盘踞安南与吕宋，西班牙人霸占渤泥，英吉利人在爪哇扩张，法兰西染指真腊，意大利人控制大古喇…… 这些列强占着大明的藩属之地，如今却遣使朝贡，究竟是何用意？ 王承恩笑眯眯的，对主子说，西洋六国也是大明藩属国，永乐十一年，极西之地纳入附庸藩属国，由三宝太监亲自颁发藩属证明！ "他们若真心臣服，卢九德的海盗团是不是还能继续劫掠他们的商船？" 朱有建冷笑一声，满心都是难过，若真心认宗主国，到底应该怎么面对？ 三宝太监实在多事，西欧罗巴离那么远，有必要给它们发证吗？ 搞得自己都有点不好意思了！ 他随即询问： "去年可有这么多使团来朝？" 王承恩翻阅档案，答道： "去年也有朝贡使团，但远不及今年之多。 九月有朝鲜使团、流求使团，十月有婆罗使团、占城与安南使团，还有吕宋使团，以及西域小国罕特—— 因路途遥远，他们三年才来一次。" 朱有建眯起眼睛： "今年朝鲜与流求却未遣使，反倒是这些南洋诸国扎堆来访，实在蹊跷。 难不成朝鲜抱住满清大腿，不将宗主国当回事了？" 王承恩与王德化却喜形于色。 "圣上，如此盛况，堪比天启年间的万国来朝！ 自崇祯五年后，每年仅有寥寥数国朝贡，如今各国纷纷来朝，足见我大明天威重振，天朝上国地位再度彰显！" 王德化激动道， "主子啊，得多给它们赏赐，令它们明年再来，些许赏赐算不得什么，如今内库充盈，何须吝惜？" 朱有建沉默片刻，指尖轻叩御案。 "传旨鸿胪寺，命各国使团按品级安置，待朕择日召见。" 他缓缓道， "再让兵部查一查，这些国家最近可有异动？ 尤其是……荷兰、葡萄牙、西班牙三国的舰队动向。" 王承恩躬身领命： "奴婢这就去办。" 朱有建望向殿外，秋日的阳光洒在琉璃瓦上，熠熠生辉。 "诸国来朝，究竟是真心臣服，还是另有所图？" 他低声自语， "大明的盛世，真的需要这样吗？" 朱有建牛马出身，自然是实用主义者，对这些虚头巴脑的行为很不感冒； 用大明的钱讨好番邦小国，实在是当冤大头的感觉。 建海师的目的，不就是自己直接去拿吗？ 还真不需要这些小国送礼，它们来大明，好吃好喝供着，最后还要赏赐大量银钱，它们那些破烂玩意，还得给高价收购，皇家能得到什么？ 一些虚假名声，史官居然还敢说—— 上国气象，万邦来朝！ 高宇顺领了皇帝的密令，暗中探查西洋六国朝贡背后的隐情。 他很快发现，这些南洋小国突然集体朝觐，绝非偶然—— 其背后竟有西洋"耶稣会"的暗中推动。 不动声色地打入内部，这位阴谋家，居然将自己扮成流落大明的欧罗巴人，一口纯正的罗马人意大利语言，很快就征服西洋使团成员。 罗马虽然衰落，但是于欧罗巴各地区王国来说，罗马就是皇族，当仁不让的上邦。 他们抱怨北方异教徒闹得不像话，居然想要取代“耶稣会”地位，那些平民总想拥有贵族权力，如今海外殖民都已经受到影响。 闹腾了二十多年，宗教居然产生派别了，那些平民有什么资格与我们同等地位？ 年轻的上邦贵族，马里奥·智成深以为然，虽然出生在东亚细亚，但是一直想回家看看，阿尔卑斯山是我家公地，真是想去看看啊！ 令荷兰人刮目相看，居然是公爵后裔，意大利使者统领则是行大礼，他的家族不过子爵；这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 如今在大明居然能够见到公爵家族年轻人，真是莫大荣幸，马里奥虽然是支姓，但是祖先可是执政总督凯撒啊！ 事情起因是这样的，万历四十六年五月，欧罗巴爆发新教起义，耶稣会统领的旧教势力欲将其扑灭，却没有想到战火会迅速席卷全欧。 南洋诸国因商贸往来卷入其中，耶稣会遂借机向这些国家传递意志，怂恿他们遣使大明； 意图借大明之力支持教宗派，没有想过与大明皇室建立关系，而是想传教大明，征召大明信徒参加圣战。 "大明远在极东，支持你们又能如何？" 朱有建听完汇报，眉头紧锁。 高宇顺沉吟道： "圣主，耶稣会恐怕另有所图。 他们想借大明之地传教，待大明子民皈依天主教，便可借大明之力西征欧罗巴，助旧教剿灭新教。" 朱有建闭目沉思良久，忽而展颜一笑，命人取来《乾坤圣德经》： "将此交予你，需设法将基督教义融入其中。" 高宇顺接过经书，只见朱有建指着书页道： "上帝即昊天上帝，圣灵即坤母，圣子即本世界。 需将教义具现化—— 大明乃神族后裔，是昊天上帝在人间的唯一代言。 基督天主教也好，伊斯兰教也罢，皆须遵从神族意志。" 高宇顺如获至宝： "妙哉！ 基督教义可纳入总纲，其余地区教义皆由其延伸。" “朕也想于新教旧教之间，攫取些许信徒，耶稣会不是想传教吗？ 你们须将教义编出来，要有信服力！” 朱有建龇牙笑，笑得很阴森。 恰在此时，汤若望已对"昊天上帝"之说颇为认同。 高宇顺当即邀其共研《乾坤圣德经》，欲将"耶稣会"纳入彀中，借新旧教之争之机，实现神教西传。 大家想法不一样，目的却一样，汤若望作为大明地区“耶稣会”负责人，若是信了《乾坤圣德经》，那时就会很有意思。 《乾坤圣德经》共分五篇： 总纲、天纲、地纲、星变、化民。其精妙之处在于—— 既能阐释"地平说"之稳固，又可解说"日心说"之玄奇，甚至能调和"天心说"之奥义，将看似矛盾的宇宙观熔于一炉。 汤若望初睹此经，竟怔在当场。 他颤抖着手指抚过书页： "此乃神谕！ 这才是真正的上帝真言！" 他伏地叩首道： "天主教不过神谕执行者之一。 我等当正本清源，引领信众回归真正的神国！" 高宇顺沉浸在星图与舆图的世界里，每日与汤若望等人研习语言风俗，对《乾坤圣德经》中的神谕之说深信不疑。 在他的热情引领下，一群人废寝忘食地投入研究，仿佛发现了通向真理的大门。喜欢大明中兴之我是崇祯请大家收藏：(www.qibaxs10.cc)大明中兴之我是崇祯七八小说更新速度全网最快。